I

A obra da segunda encarnação

parece diferente da primeira.

Nada da primeira obra agora se vê.

É como se, em comum, Elas nada tivessem.

A obra dos dois corpos é diversa,

mas isso não prova que a Sua fonte diferente seja.

É a natureza da obra que é feita,

que revela Sua origem e não a Sua aparência.

A obra das duas encarnações é diversa,

mas Sua essência e a fonte de Sua obra são a mesma.

Realizam dois estágios diferentes da obra

e surgem em eras diferentes.

Mesmo assim, as encarnações de Deus

têm a mesma origem, a mesma essência.

Esta é uma verdade que ninguém pode negar,

e ninguém pode dizer que não faz sentido.

II

Durante os três estágios da Sua obra,

Deus encarnou duas vezes,

ambas começaram nova obra e era,

e Elas se complementam uma a outra.

Olhos e mentes humanas não podem dizer

se as duas encarnações têm a mesma origem.

Porém, são iguais em Sua essência,

pois as Suas obras começam na fonte do Espírito.

A obra das duas encarnações é diversa,

mas Sua essência e a fonte de Sua obra são a mesma.

Realizam dois estágios diferentes da obra

e surgem em eras diferentes.

Mesmo assim, as encarnações de Deus

têm a mesma origem, a mesma essência.

Esta é uma verdade que ninguém pode negar,

e ninguém pode dizer que não faz sentido.

Que os dois corpos tenham a mesma fonte,

não se pode julgar pelo tempo, ou lugar de nascimento,

ou por quaisquer outros fatores,

mas pela obra divina expressada por Eles.

A obra das duas encarnações é diversa,

mas Sua essência e a fonte de Sua obra são a mesma.

Realizam dois estágios diferentes da obra

e surgem em eras diferentes.

Mesmo assim, as encarnações de Deus

têm a mesma origem, a mesma essência.

Esta é uma verdade que ninguém pode negar,

e ninguém pode dizer que não faz sentido.

Adaptado de ‘A essência da carne habitada por Deus’ em “A Palavra manifesta em carne”