Na última vez, comunicamos coisas que envolvem a família dentro do tópico mais amplo de largar as buscas, os ideais e os desejos das pessoas — que seção do tema da família tratamos em nossa última comunhão? (Na última vez, Deus comunicou alguns ditados que provêm do condicionamento familiar, tais como “entre quaisquer três pessoas que andem juntas, existe pelo menos uma que pode ser meu mestre”, “se quiser parecer digno quando as pessoas estão olhando, você tem de sofrer quando elas não estiverem”, “assim como uma cerca precisa do apoio de três estacas, um homem capaz precisa do apoio de três outras pessoas”, “uma dama se embelezará para aqueles que a admiram, enquanto um cavalheiro sacrificará a vida por aqueles que o entendem”, “as filhas deveriam ser criadas como crianças ricas; e os filhos, como crianças pobres”, “as pessoas não precisam ter um QI alto, só precisam ter um QE alto”, “quando alguém tocar o sino, ouça seu som; quando alguém falar, ouça sua voz”, e “os pais estão sempre certos”. No total, discutimos esses oito ditados.) Comunicamos largar o condicionamento familiar, cujo tema tratou o condicionamento e a educação familiar em relação aos pensamentos de uma pessoa. Certos ditados foram comunicados em detalhe, outros não foram comunicados especificamente e foram mencionados apenas rapidamente. A família é muito importante na vida de cada indivíduo. É um lugar em que as pessoas criam lembranças, crescem, e em que seus vários pensamentos começam a se formar. Como as pessoas se conduzem, comportam-se, lidam com as coisas, interagem com os outros, enfrentam situações diferentes e, quando confrontadas com essas situações, como elas fazem julgamentos e a partir de quais perspectivas e posturas elas deveriam lidar com esses assuntos etc., não importa se seus pensamentos e pontos de vista são preliminares ou mais concretos, todos eles se baseiam amplamente no condicionamento familiar. Ou seja, antes de entrarem formalmente na sociedade e se juntarem a grupos sociais, todos os estágios embrionários dos pensamentos e pontos de vista das pessoas vêm de sua família. Portanto, a família é altamente importante para todos. Seu significado vai além do crescimento físico; o que é ainda mais importante é que, antes de entrarem na sociedade, em casa as pessoas aprendem muitos pensamentos e pontos de vista que deveriam ser aplicados a como elas abordam a sociedade, grupos sociais e sua vida futura. Embora esses pensamentos e pontos de vista não sejam definidos específica nem precisamente à medida que uma pessoa amadurece, esses vários pensamentos e pontos de vista, e esses vários métodos, regras e até meios de lidar com o mundo já são instilados, influenciados e condicionados de forma fundamental e primária, nas pessoas, por seus pais, anciãos e outros membros da família antes de elas entrarem na sociedade. Essa prática de instilar, influenciar e condicionar é realizada durante o tempo em que as pessoas crescem no meio de sua família; é por isso que a família é tão importante para todas as pessoas. É claro que essa importância só visa o nível em que os indivíduos entram na sociedade, juntam-se a grupos sociais e entram na vida e na existência da idade adulta — isso se limita ao nível da existência física. Isso demonstra como é crucial o condicionamento familiar para uma pessoa que está entrando na sociedade e na vida adulta. Ou seja, quando as pessoas alcançam a idade adulta e entram na sociedade, a maior parte de sua filosofia para os tratos mundanos tem sua origem na herança dos pais e na influência da família. Sob essa perspectiva, pode-se dizer também que a família, como menor unidade da sociedade, exerce, acima de tudo, um papel formativo em moldar os pensamentos de uma pessoa, bem como os vários métodos e princípios para lidar com o mundo, e até sua perspectiva sobre a vida. Dado que esses vários pensamentos, pontos de vista, métodos para lidar com o mundo e a perspectiva sobre a existência são negativos, não estão alinhados com a verdade, não têm relação com a verdade ou, como poderíamos dizer também, são contrários à verdade e não têm sua origem em Deus, torna-se, então, necessário que as pessoas larguem o condicionamento familiar. Ao considerar as consequências do condicionamento familiar, vemos que ele contradiz e não se alinha à verdade, opõe-se a Deus, e, em essência, pode-se dizer que as famílias são lugares em que Satanás corrompe a humanidade, levando as pessoas a negar a Deus, resistir a Ele e seguir a senda errada na vida. Sob essa perspectiva, pode-se dizer que a família, como menor unidade na sociedade, é onde as pessoas são corrompidas inicialmente? Enquanto afirmar que Satanás e as tendências sociais corrompem as pessoas é uma perspectiva ampla, quando se trata dos detalhes, a família deveria ser vista como o lugar em que as pessoas aceitam inicialmente corrupção e pensamentos negativos, tendências malignas e pontos de vista de Satanás. Mais especificamente, a corrupção que os indivíduos aceitam tem sua origem em seus pais, nos anciões e outros membros da família, e nos costumes, valores, tradições etc. da família inteira. Em todo caso, a família é o ponto de partida em que as pessoas encontram corrupção, aceitam os pensamentos e tendências malignos de Satanás, e em que as pessoas começam a aceitar vários pensamentos corruptos e malignos durante seus anos formativos. A família exerce um papel que nem a sociedade como um todo, nem tendências sociais, nem Satanás podem exercer na corrupção das pessoas, que é apresentar os indivíduos a vários pensamentos e pontos de vista de tendências malignas de Satanás antes de entrarem na sociedade e se juntarem a grupos sociais. Seja lá como ela se estrutura, a família é a fonte primária de seus pensamentos e pontos de vista que pertencem a Satanás. Portanto, para ajudar as pessoas a largar os vários pensamentos e pontos de vista errôneos, é necessário discernir e dissecar não somente os pensamentos e pontos de vista errôneos amplamente difundidos da sociedade, mas também os vários pensamentos e pontos de vista, bem como os princípios para lidar com o mundo que vêm do condicionamento familiar. A família em si é parte da totalidade da sociedade humana, ela não é a igreja, nem a casa de Deus, e certamente não é o reino dos céus. É meramente a menor unidade na sociedade criada em meio à humanidade corrupta, e essa menor unidade também é formada pela humanidade corrupta. Portanto, se uma pessoa quiser se libertar das restrições, amarras e dos problemas dos vários pensamentos e pontos de vista errôneos, ela deveria primeiro refletir, entender e dissecar os vários pensamentos e pontos de vista que recebeu do condicionamento familiar até alcançar um ponto em que consiga largá-los. Esse é um princípio de prática preciso para largar o condicionamento familiar das pessoas.

Anteriormente, comunicamos o condicionamento familiar das pessoas, que tem a ver com questões tais como sua perspectiva sobre a vida, regras para a sobrevivência, princípios e métodos para se comportar e lidar com o mundo, e algumas regras informais do jogo ao entrar na sociedade. Quais são algumas das perspectivas sobre a vida envolvidas nesse tema? Por exemplo: “um homem deixa seu nome onde quer que passe, assim como um ganso deixa seu grito onde quer que voe”, e “as pessoas precisam de seu orgulho assim como uma árvore precisa de sua casca”. Quais são alguns dos princípios para lidar com o mundo que as famílias instilam nas pessoas? Alguns exemplos são: “a harmonia é um tesouro; a tolerância é o brilho”, e “a concessão tornará um conflito muito mais fácil de resolver”. Que mais? (“Assim como uma cerca precisa do apoio de três estacas, um homem capaz precisa do apoio de três outras pessoas”, e “quando alguém tocar o sino, ouça seu som; quando alguém falar, ouça sua voz”. Esses também são métodos e princípios para lidar com o mundo.) Existe alguma regra do jogo social? Tal como: “o pássaro que levanta a cabeça é o que leva o tiro”? (Sim.) “Quem fala muito erra muito.” Que mais? (Prove seu próprio remédio.) Essa é outra, mas nós não a comunicamos na última vez. Além disso, seus pais lhe disseram repetidas vezes: “Lá fora no mundo, seu juízo deveria ser aguçado; sua fala, suave; e seu olhar, afiado. Você deveria ‘abrir os olhos para toda estrada e voltar os ouvidos para todas as direções’. Não seja tão fixado em seus caminhos”. Há também: “Nunca faz mal elogiar alguém”, e “você precisa seguir o fluxo onde quer que esteja. A lei não pode ser imposta quando todos são infratores. Quando estiver em dúvida, siga a multidão”. Tudo isso são tipos de regras do jogo. Há, também, ditados como: “uma dama se embelezará para aqueles que a admiram, enquanto um cavalheiro sacrificará sua vida por aqueles que o entendem”, e “não existem mulheres feias, só mulheres preguiçosas”. A que categoria pertencem esses? Esses pertencem à categoria do dia a dia; eles lhe dizem como você deve viver e como deve tratar seu corpo físico. Há, também, ditados como: “os pais estão sempre certos”, “a mamãe é a melhor do mundo”, “uma gansa sábia nunca põe um ovo manso”, e “alimentar sem ensinar é erro do pai”. Esses pertencem aos pensamentos e pontos de vista dos afetos e sentimentos familiares. As pessoas também costumam dizer: “os mortos são grandiosos aos olhos dos vivos” — quando uma pessoa morre, ela se torna grandiosa. Se você quer um status mais elevado, se quer que as pessoas falem bem de você e o respeitem, você precisa morrer. Quando morrer, você será grandioso. “Os mortos são grandiosos aos olhos dos vivos” — essa lógica não é ridícula? Elas dizem: “Não diga nada de ruim sobre uma pessoa depois que ela morreu. Os mortos são grandiosos aos olhos dos vivos. Respeite-os!”. Não importa quantas coisas ruins essa pessoa fez, ela se torna grandiosa quando morre. Isso não mostra uma falta total de discernimento entre o bem e o mal, e uma falta de princípios em como as pessoas se conduzem? (Sim.) “Os pais estão sempre certos.” Nós comunicamos isso em detalhe na última vez. Esses outros ditados, como “alimentar sem ensinar é erro do pai” e “uma gansa sábia nunca põe um ovo manso”, não fizeram parte da comunhão, mas eles não são fáceis de discernir? O ditado “alimentar sem ensinar é erro do pai” está correto? Ele passa a impressão de que a educação de um pai é muito importante. Por que tipo de senda um pai pode conduzir as pessoas? Ele pode conduzir você pela senda certa? Ele pode conduzi-lo a adorar a Deus e se tornar uma pessoa genuinamente boa? (Não.) Seu pai lhe diz: “Os homens não derramam lágrimas facilmente”, mas você é jovem e chora quando se sente injustiçado. Seu pai o repreende, dizendo: “Segure as lágrimas! Seja um homem de verdade. Você chora por causa de cada coisinha, seu inútil!”. Quando isso acontece, você pensa: “Não posso derramar lágrimas; se eu choro, sou um inútil”. Você segura as lágrimas, não ousa chorar e chora em segredo, debaixo dos lençóis, à noite. Como homem, você não tem nem o direito de expressar ou transmitir suas emoções de forma natural; você não tem o direito de escolher se quer chorar ou não, você precisa engolir o choro sempre que se sente injustiçado. Essa é a educação que recebeu de seu pai, e esse é o significado verdadeiro de “alimentar sem ensinar é erro do pai”. Seu pai, sua mãe e a geração mais velha, todos eles aderem a essa educação, dizendo: “Você, um garoto, chora por causa de cada coisinha, chora sempre que se sente injustiçado, e quando é espancado lá fora. Seu inútil! Eles bateram em você; por que não bateu neles também? Eles bateram em você, então não brinque mais com eles. Quando voltar a vê-los e vir que consegue espancá-los, dê uma surra neles; se não conseguir, fuja. Veja como Han Xin^[a] suportou a humilhação de ser forçado a rastejar entre as pernas de uma pessoa. Ele não chorou; isso que é um homem de verdade!”. É assim que os pais educam seus filhos e instilam neles o pensamento de ser um homem de verdade. Os homens não podem falar de seus problemas e não podem derramar lágrimas; precisam segurá-las. Digam-Me, quanta injustiça os homens precisam suportar? Nesta sociedade, os homens precisam sustentar a família, mostrar piedade filial aos pais deles, e eles não ousam reclamar, por mais cansados que estejam. Eles não podem dar vazão por mais injustiça que tenham sofrido. Isso não é injusto com os homens? (Sim, é, sim.) Quando seu pai os educou desse jeito, como vocês se sentiram? Quando quis chorar, o que seu pai disse? “Eu, fulano de tal, fui sábio e ávido por me sobressair durante toda a vida. Como pude criar um fracote igual a você? Quando eu tinha sua idade, eu já sustentava a família sozinho. Olhe para você, mimado e mal-acostumado, seu inútil!” Como vocês se sentiram? Seus pais e avós o educaram, dizendo: “O homem é o pilar da família. Por que sustentamos você? Por que o mandamos para a faculdade? Foi para ajudá-lo a sustentar a família, não para que você chore ou se sinta injustiçado sempre que algo acontece”. Como vocês se sentiram quando seus pais e avós disseram essas coisas? Vocês se sentiram injustiçados ou levaram na boa? (Eu me senti deprimido, injustiçado.) Você não teve escolha senão aceitar isso ou ficou ressentido no coração? (Fiquei ressentido, mas tive que aceitar.) Por que você fez isso? (Porque achava que, sob tal circunstância ou em tal sistema social, eu não tinha outra opção.) É assim que a sociedade posiciona os homens. Eles nascem nesse tipo de circunstância social, e ninguém tem escolha. A educação que você recebeu de seu pai e dos mais velhos tem origem na sociedade; depois de receberem essa educação ideológica, eles instilaram esses pensamentos da sociedade em você. Na verdade, quando eles aceitaram esses pensamentos e pontos de vista durante seus anos formativos, eles também o fizeram com relutância. À medida que envelheceram, eles repassaram esses pensamentos para a geração seguinte. Eles não consideraram se a geração seguinte deveria aceitar esses pensamentos e pontos de vista, nem se estes eram corretos, pois foi assim que cresceram. Eles achavam que as pessoas deveriam viver dessa forma; não importa se você é injustiçado, a coisa importante é que aceitar esses pensamentos ajudará você a encontrar um ponto de apoio na sociedade e a não ser intimidado por outras pessoas. Por que eles também suportaram essas injustiças e ficaram deprimidos e ressentidos igual a você, mas ainda assim repassam esses pensamentos e pontos de vista para você? Uma razão é que eles aceitaram naturalmente vários pensamentos e pontos de vista da sociedade que permitiram que eles se assimilassem a tendências sociais, ajudando-os a encontrar um ponto de apoio na sociedade. Todos seguem esses pensamentos e pontos de vista como diretrizes e critérios para viver, sem que ninguém os questione ou deseje violá-los ou se rebelar contra eles. Esse é um aspecto — para sobreviver. O outro aspecto, o aspecto principal, é que as pessoas carecem da capacidade de distinguir entre coisas positivas e coisas negativas. Por que isso acontece? Porque as pessoas não entendem a verdade e carecem dos pensamentos e pontos de vista corretos referentes à sobrevivência, a como lidar com o mundo ou à senda que deveriam seguir. A fim de se adaptar à sociedade, encaixar-se e sobreviver nesta sociedade e em grupos sociais, as pessoas precisam aceitar ativa ou passivamente os vários princípios para lidar com o mundo e as regras do jogo estabelecidos pela sociedade. O propósito da adaptação é que as pessoas se estabeleçam na sociedade e sobrevivam. No entanto, já que as pessoas não entendem a verdade, elas não têm escolha senão escolher esses princípios para lidar com o mundo e as regras do jogo estabelecidas pela sociedade. Portanto, como homem, quando seu pai lhe ensinou que “os homens não derramam lágrimas facilmente”, embora você tenha se sentido injustiçado e desejado dar vazão a suas frustrações, você não teve como refutá-lo, nem pôde discernir o que ele dizia. No fim das contas, a razão pela qual você aceitou isso no coração foi que, “embora as palavras de meu pai sejam um tanto duras e difíceis de ouvir, e embora aceitar essas palavras não seja a minha vontade, ele está fazendo isso para o meu bem, portanto devo aceitá-las”. Devido à consciência e à piedade filial de quando eram crianças, as pessoas precisam fazer concessões e aceitar esses pensamentos e pontos de vista. Independentemente do aspecto do condicionamento familiar, elas sempre se encontram num estado desse tipo, sendo continuamente instiladas por meio desses métodos, até que, no fim, elas os aceitam contra sua vontade. Ao longo desse processo de aceitação contínua, aos poucos esses pensamentos e pontos de vista incorretos e negativos se infiltram no íntimo de uma pessoa, ou, lenta e constantemente, infiltram-se em seus pensamentos e pontos de vista, tornando-se vários fundamentos diferentes para como elas se comportam e lidam com o mundo. Esse processo pode adequadamente ser descrito como uma pessoa que passa por corrupção, pois o processo de aceitar pensamentos e pontos de vista errôneos é, também, o processo de corrupção. Então, quem corrompeu as pessoas? Num sentido abstrato, elas foram corrompidas por Satanás, por tendências malignas; mais especificamente, foram corrompidas pela família e, ainda mais especificamente, pelos pais. Se Eu tivesse dito isso dez anos atrás, nenhum de vocês teria sido capaz de aceitar, e todos vocês teriam ficado hostis contra Mim. Agora, porém, a maioria de vocês consegue aceitar racionalmente essa afirmação como correta e dizer “amém” a ela, não conseguem? (Sim.) Por que essa afirmação está correta? Para entender isso, as pessoas precisam, aos poucos, apreciá-la por meio de sua experiência. Quanto mais específico e profundo é seu apreço e quanto mais suas experiências refletem isso, mais você consegue concordar com essa afirmação.

Muito provavelmente, o condicionamento familiar envolve muitas outras regras do jogo para se comportar e lidar com o mundo. Por exemplo, os pais costumam dizer: “Nunca queira prejudicar os outros, mas sempre esteja atento ao dano que os outros possam causar a você; você é muito tolo e crédulo”. Os pais costumam repetir esses tipos de palavras, e até os mais velhos ficam reclamando de você, dizendo: “Seja uma pessoa boa, não prejudique os outros, mas sempre esteja atento ao dano que os outros possam causar a você. Todas as pessoas são más. Talvez você veja que alguém lhe diz coisas agradáveis por fora, mas você não sabe o que ele está pensando. O coração das pessoas se esconde sob a pele e, ao desenhar um tigre, você mostra a pele dele, mas não os ossos; ao conhecer uma pessoa, você pode ver o rosto, mas não o coração”. Existe um lado correto nessas frases? Se você analisar cada uma delas literalmente, não há nada de errado com essas frases. Não temos como saber o que uma pessoa realmente pensa no fundo, se seu coração é cruel ou bondoso. É impossível ver a alma de uma pessoa. O significado por trás dessas frases é ostensivamente correto, mas todas elas são apenas um tipo de doutrina. Qual é o princípio para lidar com o mundo que as pessoas acabam derivando dessas duas frases? É este: “nunca queira prejudicar os outros, mas sempre esteja atento ao dano que os outros possam causar a você”. É isso que a geração mais velha diz. Os pais e os mais velhos dizem isso com frequência, e aconselham você constantemente, dizendo: “Seja cauteloso, não seja tolo, nem revele tudo que está em seu coração. Aprenda a se proteger e a ser vigilante. Até com os bons amigos, não revele seu eu verdadeiro nem desnude seu coração. Não arrisque sua vida por eles”. Essa admoestação de seus parentes mais velhos está correta? (Não, ela ensina métodos enganosos às pessoas.) Em teoria, ela tem um objetivo primário bom: proteger você, evitar que você se meta em situações perigosas, protegê-lo de ser prejudicado ou enganado pelos outros, proteger seus interesses físicos, sua segurança pessoal e sua vida. Ela serve para impedir que você se meta em encrencas, envolva-se em processos judiciais e tentações, e para permitir que você viva em paz, tranquilidade e felicidade todos os dias. O objetivo primário dos pais e dos mais velhos é simplesmente proteger você. No entanto, a maneira como eles protegem você, os princípios que aconselham que você siga e os pensamentos que instilam em você não são nem um pouco corretos. Enquanto o objetivo primário deles é correto, os pensamentos que eles instilam em você inconscientemente o levam ao extremo. Os pensamentos que instilam em você se tornam princípios e fundamentos para como você lida com o mundo. Quando você interage com colegas da escola, colegas de trabalho, parceiros de trabalho, superiores e todo tipo de pessoa na sociedade, com pessoas de todas as vias da vida, esses pensamentos protetores instilados por seus pais se tornam, inconscientemente, seu talismã e seu princípio mais básico sempre que você lida com questões que envolvem relacionamentos interpessoais. Que princípio é esse? É este: eu não prejudicarei você, mas preciso estar alerta contra você o tempo todo para impedir que você me engane ou trapaceie, para não me meter em encrenca ou em processos judiciais, para impedir que a fortuna da minha família se perca e que as pessoas da minha família morram, e para impedir que eu acabe na prisão. Ao viver sob o controle de tais pensamentos e pontos de vista, ao viver nesse grupo social com tal atitude em relação a como lidar com o mundo, você só pode ficar mais deprimido, mais exausto, cansado física e mentalmente. Subsequentemente, você fica mais resistente e adverso a este mundo e à humanidade, e os despreza mais. Ao desprezar os outros, você começa a se menosprezar, sentindo que não está vivendo de forma que se pareça com uma pessoa, mas que, ao contrário, está vivendo uma vida cansada e deprimida. A fim de não ser prejudicado pelos outros, você precisa estar sempre alerta, fazer e dizer coisas contra sua vontade. Na tentativa de proteger seus interesses e sua segurança pessoal, você veste uma máscara falsa em todos os aspectos de sua vida e se disfarça, e nunca ousa falar uma palavra verdadeira. Nessa situação, nessas condições de sobrevivência, seu eu interior não consegue encontrar alívio, nem liberdade. Frequentemente, você precisa de alguém que não representa nenhum perigo para você e que nunca ameaçará seus interesses, alguém com quem possa compartilhar seus pensamentos mais íntimos e dar vazão a suas frustrações, sem ter que assumir alguma responsabilidade por suas palavras, o que poderia incorrer em ridicularização, alfinetadas, zombaria, e sem ter que assumir consequências. Numa situação em que o pensamento e o ponto de vista de “nunca querer prejudicar os outros, mas sempre estar atento ao dano que os outros possam causar a você” é seu princípio para lidar com o mundo, seu eu interior se enche de medo e insegurança. Naturalmente, você fica deprimido, incapaz de encontrar libertação, e você precisa de alguém para confortá-lo, alguém a quem possa se confidenciar. Portanto, a julgar por esses aspectos, embora o princípio para lidar com o mundo que seus pais lhe ensinaram, ou seja, “nunca queira prejudicar os outros, mas sempre esteja atento ao dano que os outros possam causar a você”, possa protegê-lo, ele é uma espada de dois gumes. Ao mesmo tempo que ele protege seus interesses físicos e sua segurança pessoal em certa medida, ele faz, também, com que você se sinta deprimido e péssimo, incapaz de encontrar alívio, e até faz com que você fique ainda mais desencantado com este mundo e a humanidade. Ao mesmo tempo, lá no fundo, você também começa, ligeiramente, a se sentir farto de ter nascido numa era tão maligna, num grupo de pessoas tão maligno. Você não consegue entender por que as pessoas precisam viver, por que a vida é tão exaustiva, por que elas precisam usar uma máscara e se disfarçar aonde quer que vão, ou por que você sempre precisa se proteger dos outros para o bem de seus interesses. Você desejaria poder falar a verdade, mas não pode, por causa das consequências. Você quer ser uma pessoa real, falar e se comportar abertamente e evitar ser uma pessoa baixa ou cometer atos vis e vergonhosos em segredo, vivendo exclusivamente em escuridão, mas você não consegue fazer nada disso. Por que você não consegue viver de forma idônea? Ao refletir sobre suas ações no passado, você sente um leve desprezo. Você odeia e despreza esta tendência e este mundo malignos e, ao mesmo tempo, se odeia profundamente e despreza a pessoa que se tornou. No entanto, não há nada que você pode fazer. Embora seus pais, por meio de palavras e ações, tenham repassado esse talismã para você, ainda assim você sente que sua vida carece de felicidade e de um senso de segurança. Quando sente essa falta de felicidade, segurança, integridade e dignidade, você se sente grato por seus pais terem lhe dado esse talismã e, ao mesmo tempo, se ressente dos grilhões que eles colocaram em você. Você não entende por que seus pais o instruíram a se comportar dessa forma, por que você precisa se comportar assim para ganhar um ponto de apoio na sociedade, para se assimilar a esse grupo social e para se proteger. Embora seja um talismã, este é também um tipo de algema que faz com que você sinta amor e ódio no coração. Mas o que você pode fazer? Você não tem a senda certa na vida, ninguém lhe diz como viver nem como lidar com as coisas que acontecem com você, e ninguém lhe diz se o que você faz está certo ou errado, nem como você deveria trilhar a senda que está diante de você. Você só pode passar por confusão, vacilo, dor e desconforto. Essas são as consequências da filosofia para os tratos mundanos que foi instilada em você por seus pais e sua família, fazendo com que seu desejo mais simples de ser uma pessoa simples, ou seja, seu desejo de ser capaz de se comportar de forma idônea sem recorrer a esses meios de lidar com o mundo, não possa ser realizado. Você só pode viver de modo degradado, fazendo concessões e vivendo em prol de sua reputação, tornando-se especialmente feroz para se proteger das outras pessoas, fingindo ser feroz, alto, poderoso, forte e extraordinário para não ser intimidado. Você só pode viver desse jeito contra sua vontade, o que faz com que você se odeie, mas você não tem escolha. Porque não tem a capacidade nem a senda para escapar desses métodos e estratégias para lidar com o mundo, você só pode permitir que seja manipulado pelos pensamentos condicionados em você por sua família e seus pais. As pessoas são enganadas e controladas pelos pensamentos que foram instilados nelas pela família e pelos pais durante esse processo inconsciente, porque elas não entendem a verdade ou como deveriam viver, assim elas só podem entregar isso à sina. Mesmo que sua consciência ainda tenha um pouco de sentimento, mesmo que ainda tenham um desejo discreto de viver com semelhança humana, de conviver e competir com os outros de forma justa, não importa quais possam ser seus desejos, elas não conseguem escapar do condicionamento e do controle de seus vários pensamentos e pontos de vista que vêm de sua família, e, no fim, elas só podem voltar para o pensamento e o ponto de vista condicionado nelas pela família de “nunca querer prejudicar os outros, mas sempre estar atento ao dano que os outros possam causar a você”, pois elas não têm outra senda a seguir — elas não têm escolha. Tudo isso é causado por sua falta de entendimento da verdade e pelo fracasso ao obter a verdade. É claro que os pais também dizem a você: “Ao desenhar um tigre, você mostra a pele dele, mas não os ossos; ao conhecer uma pessoa, você pode ver o rosto, mas não o coração”; eles lhe falam da arte de se proteger dos outros, e o instruem a fazer isso porque todos são astutos; é fácil ser enganado se você não consegue enxergar as pessoas pelo que são, os pensamentos mais íntimos delas talvez não sejam iguais à aparência externa, uma pessoa pode parecer justa e bondosa por fora, mas tem um coração tão venenoso quanto o de uma cobra ou um escorpião; ou, por fora, a pessoa talvez fale de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade, dizendo todas as coisas certas, sua fala é cheia de justiça e moral, mas, no fundo, no coração e na alma, ela é particularmente imunda, desprezível, baixa e perversa. Portanto, você só pode abordar e interagir com os outros com base nos pensamentos e pontos de vista instilados em você por seus pais.

“Nunca queira prejudicar os outros, mas sempre esteja atento ao dano que os outros possam causar a você” e “ao desenhar um tigre, você mostra a pele dele, mas não os ossos; ao conhecer uma pessoa, você pode ver o rosto, mas não o coração” são os princípios mais básicos para lidar com o mundo que os pais instilam em você, e são também os critérios mais fundamentais para ver as pessoas e se proteger delas. O objetivo primário dos pais é proteger você e ajudá-lo a se proteger. No entanto, vistos de outro ângulo, essas palavras, esses pensamentos e pontos de vista podem fazer com que você sinta ainda mais que o mundo é perigoso e que as pessoas são inconfiáveis, resultando numa falta total de sentimentos positivos em relação aos outros. Mas como você pode, de fato, discernir as pessoas e ver os outros? Com quais pessoas você pode conviver, e qual deveria ser o relacionamento correto entre as pessoas? Como você deveria interagir com os outros com base nos princípios, e como você pode interagir de forma justa e harmoniosa com os outros? Os pais não sabem nada sobre essas questões. Eles só sabem usar truques, esquemas e várias regras e estratégias de jogo para lidar com o mundo para se proteger das pessoas e tirar vantagem dos outros e controlá-los, a fim de evitar que sejam prejudicados pelos outros, por mais que eles prejudiquem os outros. Enquanto ensinam esses pensamentos e pontos de vista aos filhos, as coisas que os pais instilam neles são apenas certas estratégias para lidar com o mundo. Nada mais são do que estratégias. O que essas estratégias incluem? Todos os tipos de truques, regras de jogo, como agradar os outros, como proteger seus interesses pessoais e como maximizar ganho pessoal. Esses princípios são a verdade? (Não, não são.) Eles são a senda certa a ser seguida pelas pessoas? (Não.) Nada disso é a senda certa. Então, qual é a essência desses pensamentos que os pais instilam em você? Eles não se conformam à verdade, não são a senda certa e não são coisas positivas. Eles são o quê? (São, inteiramente, a filosofia de Satanás que nos corrompe.) Analisando os resultados, eles corrompem as pessoas. Então, qual é a essência desses pensamentos? Por exemplo: “nunca queira prejudicar os outros, mas sempre esteja atento ao dano que os outros possam causar a você” — esse é o princípio correto para interagir com os outros? (Não, eles são, por inteiro, coisas negativas que vêm de Satanás.) Eles são coisas negativas que vêm de Satanás — quais, então, são sua essência e sua natureza? Eles não são truques? Não são estratégias? Não são táticas para conquistar os outros? (Sim.) Eles não são os princípios de prática para entrar na verdade, nem princípios e orientações positivas com os quais Deus ensina as pessoas a se comportar; são estratégias para lidar com o mundo, são truques. Além disso, a natureza de frases como “ao desenhar um tigre, você mostra a pele dele, mas não os ossos; ao conhecer uma pessoa, você pode ver o rosto, mas não o coração” é igual? (Sim.) Essas frases não ensinam você a ser astuto, a não ser simples, direto ou idôneo, a ser difícil de interpretar e a dificultar que os outros enxerguem você pelo que você é? Os princípios específicos para lidar com o mundo, apresentados a você por esses pensamentos e pontos de vista, não o instruem a usar estratégias ao interagir com os outros, a aprender a conquistar os outros e a aprender as regras do jogo que circulam entre as pessoas em cada era? (Sim.) Algumas pessoas dizem: “Os pais dizem essas frases às pessoas para instruí-las a se proteger dos outros e aprender a ver as pessoas”. Eles lhe disseram como você deve ver os outros? Eles não lhe disseram como você deve ver os outros, eles não lhe disseram como abordar pessoas diferentes de acordo com os princípios corretos, mas a usar truques e esquemas correspondentes para satisfazer as necessidades e estratégias de pessoas diferentes. Seu chefe ou superior, por exemplo, é vil e mulherengo. Você pensa: “O chefe parece respeitável por fora, ele parece ser idôneo, mas por baixo de tudo, na verdade, ele é um mulherengo. Esse é o tipo de canalha que ele é no fundo da alma. Tudo bem, satisfarei suas preferências, verei que mulher tem aparência boa, eu a abordarei e a apresentarei ao chefe para agradá-lo”. Isso é uma estratégia para lidar com o mundo? (Sim.) Por exemplo, quando você vê alguém que vale a pena explorar e com quem vale a pena interagir, mas não é uma pessoa fácil de lidar, você pensa: “Preciso dizer-lhe palavras bajuladoras, tudo que goste de ouvir”. Essa pessoa diz: “O tempo está bom hoje”. Você diz: “O tempo está muito bom hoje, e amanhã também estará bom”. Ela diz: “Está fazendo muito frio hoje”. Você diz: “Sim, está frio. Por que não usa uma roupa mais quente? Meu casaco é quente, vá em frente, pode usá-lo”. Assim que ela boceja, você corre oferecer-lhe um travesseiro; quando ela pega um frasco de remédio, você rapidamente lhe serve um copo d’água; quando ela se senta depois de comer, você corre para preparar um chá para ela. Essas não são estratégias para lidar com o mundo? (Sim.) São estratégias para lidar com o mundo. Por que você é capaz de usar essas estratégias? Por que quer bajular essa pessoa? Se você não precisasse dela e ela não representasse benefício para você, você a trataria desse jeito? (Não.) Não, é igual ao que as pessoas tendem a dizer: “Nunca mexa um dedo sem recompensa”. É igual a levar água ao canteiro — só regue os legumes úteis. Você vai e bajula ativamente aqueles que lhe são úteis. Uma vez que se demitem ou são removidos de sua posição, imediatamente seu entusiasmo por eles esfria, e você os ignora. Quando ligam para você, ou você desliga o telefone ou finge que a linha está ocupada e não atende. Quando os vê, eles o cumprimentam e dizem: “O tempo está bom hoje”. Você os ignora, dizendo: “Ah, sim. Adeus, conversamos mais tarde se algo aparecer; em algum momento, eu o convido para almoçar”. Promessas vazias, e então você os ignora, não entra em contato com eles e até os bloqueia. Os vários pensamentos e pontos de vista que os pais instilam nas pessoas estabelecem um muro protetor invisível em torno de seu coração. Ao mesmo tempo, também instilam alguns métodos básicos para lidar com o mundo ou sobreviver, ensinando as pessoas a jogar dos dois lados e a se assimilar a um grupo social, a se estabelecer na sociedade e a não ser intimidado num grupo de pessoas. Embora seus pais não tenham orientado você especificamente sobre como lidar com situações específicas antes de você entrar na sociedade, o condicionamento dos pais ou da família, em termos desses métodos e princípios para lidar com o mundo, deu-lhe opiniões e princípios básicos para lidar com o mundo. Quais são essas opiniões e esses princípios básicos para lidar com o mundo? Eles ensinam você a usar uma máscara sempre que interagir com pessoas, a viver com uma máscara em todo grupo social e, no fim, alcançar o objetivo de impedir que sua fama e seu lucro sofram perdas e, ao mesmo tempo, obter a fama e o lucro que você quer ou alcançar a garantia básica da segurança pessoal. Os pensamentos e pontos de vista e as várias estratégias para lidar com o mundo instilados em você por seus pais mostram que os pais não o ensinaram a ser uma pessoa mais digna, a ser uma pessoa real, um bom ser criado, nem a ser uma pessoa que possui a verdade. Ao contrário, eles o ensinaram a enganar os outros, a se proteger dos outros, a usar estratégias para interagir com pessoas diferentes, e como é o coração das pessoas e como é a humanidade. Sob o condicionamento desses pensamentos e pontos de vista de seus pais, seu eu interior vai ficando cada vez mais sinistro e você desenvolve um desgosto pelas pessoas. Em seu coração jovem, antes mesmo de ter quaisquer estratégias para lidar com o mundo, você já tem uma definição rudimentar e básica da humanidade, como também um princípio rudimentar e básico para lidar com o mundo. Então, que papel os pais exercem em como você lida com o mundo? Sem dúvida alguma, eles exercem o papel de conduzi-lo ao longo da senda errada; eles não o conduzem a trilhar a senda boa, nem o direcionam para a senda certa da vida humana de maneira positiva e proativa; em vez disso, eles desviam você.

Nota de rodapé:

a. Han Xin era um general famoso da dinastia Han que, uma vez, foi forçado a rastejar entre as pernas de um açougueiro que zombou dele por causa de sua covardia antes de se tornar famoso.