Por Ziyan, China

Em 2023, fiz parceria com Ye Xun para desempenhar deveres de texto. A capacidade de trabalho de Ye Xun é melhor do que a minha, e ela também é mais eficiente. Normalmente, se eu tinha algum tipo de estado, ela comunicava as palavras de Deus para me ajudar. Nós nos dávamos muito bem. Em fevereiro de 2024, durante uma reunião, Ye Xun incorporou as palavras de Deus para entender seu próprio caráter arrogante, mas o entendimento foi muito geral. Mais tarde, Lan Xin apontou alguns dos comportamentos arrogantes e constrangedores de Ye Xun ao desempenhar o dever. Ela disse que, normalmente, quando Ye Xun lhe apontava seus problemas, o tom que ela usava continha certo desdém, o que a constrangia muito. Por um tempo, ela achou que seu calibre era baixo e que ela não era boa o suficiente para o dever. Com desdém, Ye Xun disse: “Se não consegue mesmo fazer isso, você pode simplesmente resignar!”. Quando ouviu isso, Lan Xin se sentiu muito negativa. Enquanto ela falava, aos poucos o rosto de Ye Xun ficou sombrio. Quando Lan Xin concluiu sua comunhão, Ye Xun chorou, dizendo que havia constrangido Lan Xin e cometido o mal, e ficou desanimada. Achei que Ye Xun não havia aceitado totalmente os problemas apontados por Lan Xin, mas também que ela dava importância demais à imagem, e, portanto, era normal que não fosse capaz de aceitar imediatamente quando Lan Xin apontou seus problemas. Ela ficaria um pouco melhor depois de um tempo, e, por isso, não falei mais nada. Enquanto comíamos, Lan Xin procurou Ye Xun várias vezes para conversar, mas esta a ignorou. A atmosfera estava um pouco carregada. Ye Xun e eu trabalhávamos juntas no mesmo escritório, e, depois do almoço, Lan Xin veio para me ajudar com o computador. Ye Xun, então, foi lá fora, como se estivesse deliberadamente evitando Lan Xin. No passado, ela e Lan Xin costumavam conversar e rir juntas, mas agora era como se ela fosse uma pessoa diferente. Percebi que Ye Xun estava sendo preconceituosa com Lan Xin. Quis perguntar sobre seu estado e dizer que sua atitude era de não aceitar a verdade e faria com que as pessoas se sentissem constrangidas. Mas então mudei de ideia: “Lan Xin apontou os problemas dela naquele momento, só que ela ainda não ajustou o estado dela. Se eu a criticar agora, ela não ficará ainda mais negativa? Se ela tiver uma opinião ruim sobre mim mais tarde e me ignorar, o que farei? Compartilhamos o escritório e nos encontramos frequentemente. Se o nosso relacionamento esfriar demais, vai ser tão difícil convivermos no futuro. Mais tarde, se eu tiver algum estado ou encontrar algum problema em meu trabalho, o que farei se ela não me ajudar? Não vou simplesmente passar vergonha?”. Quando pensei nisso, engoli as palavras que estava prestes a dizer. No entanto, eu podia ver claramente que o estado de Ye Xun não estava bom, e senti autorrepreensão por não comunicar isso. Então, criei coragem para perguntar: “Parece que seu estado não está muito bom. É porque é difícil aceitar de cara os problemas que Lan Xin apontou? Se tiver algo a dizer, pode se abrir e se comunicar sobre isso. Não mantenha represado dentro de si!”. Ye Xun disse em voz baixa: “Estou bem. Ainda estou digerindo”, e então não disse mais nada. Vendo que ela não queria se abrir nem se comunicar sobre o assunto, de repente fiquei sem saber o que dizer. Eu temia que, se eu dissesse mais alguma coisa, isso provocaria sua antipatia por mim e ela teria uma opinião ruim a meu respeito. Portanto, apenas disse algumas palavras de encorajamento e encerrei a conversa às pressas.

Depois disso, Ye Xun pensou apenas em comer e trabalhar por dois dias seguidos. Ela basicamente não falava nada, exceto quando perguntávamos algo, e então dizia algumas palavras. No passado, sempre que havia algum problema que eu não conseguia perceber bem no trabalho, Ye Xun expressava proativamente suas opiniões e dava algumas sugestões. Quando havia alguma parte em minhas cartas relacionadas ao trabalho em que minha comunhão não era clara, ela me ajudava a melhorá-las. No entanto, durante esses dois dias, Ye Xun nem sequer comunicou os problemas que encontramos no trabalho. Eu quis falar sobre eles e discuti-los, mas quando vi que Ye Xun não estava de bom humor, achei que seria difícil obter algum resultado discutindo o trabalho e, por isso, não os mencionei. Como resultado, o trabalho foi afetado. Depois disso, quis expor o comportamento de Ye Xun para que ela pudesse se conscientizar de seus problemas. Mas então me lembrei de que Lan Xin havia mencionado apenas brevemente o caráter arrogante dela, e, como resultado, o estado de Ye Xun havia ficado ruim assim. Se eu mencionasse novamente que ela não aceita a verdade, ela não desenvolveria um preconceito contra mim e desempenharia seu dever com uma barreira no coração? Quão difícil nosso convívio se tornaria? Por isso, com muito tato, eu disse a Ye Xun: “Se você tiver algo em mente, pode falar. Se continuar desse jeito, sem nunca dizer nada, você constrangerá as pessoas. Deus criou esse tipo de ambiente para que possamos refletir sobre nossos próprios caracteres corruptos. Isso é benéfico para nossa entrada na vida”. Ela disse em voz baixa: “Estou digerindo isso aos poucos. Estou bem. É melhor assim. Se eu falar menos no futuro, não farei as pessoas se sentirem constrangidas”. Quando vi que Ye Xun falava como se ainda estivesse com raiva, hesitei novamente. “Se eu apontar os problemas dela e ela não os aceitar, ela também me ignorará? Esqueça, melhor esperar até que ela esteja disposta a se abrir e me comunicar então.” Mais tarde, quando discutimos o trabalho juntas, Ye Xun continuou não falando muito. Lan Xin viu como Ye Xun estava se comportando e não soube bem o que fazer. Ela achou que a culpa era dela e se reprovou muito. Seu estado ficou um pouco desanimado, também. Naqueles dois dias, eu só conseguia pensar nesse assunto. Não conseguia nem mesmo acalmar meu coração ao desempenhar meu dever. Orei a Deus para falar com Ele sobre meu estado, para que Ele pudesse me ajudar a entender a mim mesma.

Mais tarde, li estas palavras de Deus: “A maioria das pessoas deseja buscar e praticar a verdade, mas, na maior parte do tempo, só tem a determinação e o desejo de fazê-lo; a verdade não se tornou sua vida. Como resultado, quando se deparam com forças malignas ou encontram pessoas malignas e más cometendo atos malignos ou falsos líderes e anticristos fazendo coisas de uma maneira que viole princípios — assim perturbando o trabalho da igreja e prejudicando o povo escolhido de Deus — elas perdem a coragem de se manifestar e se pronunciar. O que significa quando você não tem coragem? Significa que você é tímido ou inarticulado? Ou será que você não entende completamente e, portanto, não tem confiança para se pronunciar? Nenhum dos dois; isso é primariamente a consequência de ser constrangido por caracteres corruptos. Um dos caracteres corruptos que você revela é um caráter enganoso; quando algo acontece com você, a primeira coisa em que você pensa são seus interesses pessoais, a primeira coisa que você considera são as consequências, se isso será benéfico para você. Isso é um caráter enganoso, não é? Outro é um caráter egoísta e baixo. Você pensa: ‘O que uma perda para os interesses da casa de Deus tem a ver comigo? Eu não sou um líder, então por que deveria me importar? Não tem nada a ver comigo. Não é responsabilidade minha’. Tais pensamentos e palavras não são algo que você pensa conscientemente; são produzidos por seu subconsciente — que é o caráter corrupto que se revela quando as pessoas deparam com um problema. Caracteres corruptos como esse governam a maneira com que você pensa, amarram seus pés e mãos, e controlam o que você diz. No coração, você quer se levantar e falar, mas tem receios, e, mesmo quando fala, você faz rodeios, e deixa espaço de manobra ou então prevarica e não diz a verdade. As pessoas que têm visão cristalina enxergam isso; na verdade, você sabe em seu coração que não disse tudo que deveria, que o que disse não teve efeito algum, que você foi simplesmente superficial, e que o problema não foi resolvido. Você não cumpriu a sua responsabilidade, entretanto fala em alto e bom som que a cumpriu, ou que não tinha certeza do que estava acontecendo. Isso é verdade? E é o que você realmente pensa? Então você não está completamente sob o controle de seu caráter satânico? Embora algo daquilo que você diz esteja alinhado com os fatos, em lugares-chave e em questões cruciais, você mente e engana as pessoas, o que prova que você é alguém que mente e que vive segundo seu caráter satânico” (A Palavra, vol. 3: Os discursos de Cristo dos últimos dias, “Parte 3”). Deus expõe que, na maioria das vezes, as pessoas estão dispostas a praticar a verdade, mas são dominadas por seus caracteres corruptos egoístas e enganosos, elas consideram demais seus próprios interesses e, mesmo que vejam claramente os problemas em seus irmãos, não ousam apontá-los nem expô-los. Mesmo que os apontem, fazem-no de forma indireta, não dizendo a metade do que deveriam dizer e não considerando os interesses da casa de Deus. Eu estava exatamente nesse estado. Eu tinha visto que Ye Xun não aceitou a orientação de Lan Xin, que foi ignorada quando falou com Ye Xun; isso constrangeu Lan Xin. Eu deveria ter me comunicado e ajudado em tempo hábil. No entanto, eu temia que, se, naquele momento, eu apontasse que ela não aceitava a verdade, ela não aceitaria isso de imediato e teria uma opinião ruim de mim, e, mais tarde, não me ajudaria se eu tivesse alguma dificuldade. Portanto, com muito tato, só perguntei sobre seu estado. Quando vi que ela não estava disposta a se abrir, comecei a temer novamente que expor seus problemas faria com que ela sentisse antipatia por mim e, por isso, engoli as palavras que ia dizer. Mais tarde, o estado de Ye Xun ainda não havia se revertido. Por vários dias seguidos, ela não conversou muito conosco, e não conseguíamos nos comunicar sobre o trabalho nem discuti-lo normalmente. Tampouco conseguíamos obter bons resultados na implementação do trabalho. Eu tinha visto claramente os problemas de Ye Xun, mas não ousei expô-los porque quis me proteger. Fiquei de braços cruzados, observando o estado de Lan Xin e o trabalho da igreja sendo afetados. A única coisa que havia em meu coração eram meus próprios interesses. Eu não protegia o trabalho da igreja nem um pouco. Eu tinha sido enganosa e egoísta demais!

Mais tarde, li as palavras de Deus e passei a entender algo sobre a causa raiz da minha incapacidade de praticar a verdade. Deus Todo-Poderoso diz: “Existe uma doutrina nas filosofias para os tratos mundanos que diz: ‘Calar diante das falhas de bons amigos ajuda a criar uma amizade boa e duradoura’. Significa que, a fim de preservar um relacionamento amigável, é preciso calar-se sobre os problemas dos amigos, mesmo que sejam vistos claramente — que se deve obedecer aos princípios de não bater na cara das pessoas nem apontar suas deficiências. Eles devem enganar um ao outro, esconder-se um do outro, empenhar-se em intrigas um com o outro; e embora saibam com clareza cristalina que tipo de pessoa o outro é, eles não o dizem diretamente, mas empregam métodos astutos para preservar seu relacionamento amigável. Por que alguém desejaria preservar tais relacionamentos? Trata-se de não querer fazer inimigos nesta sociedade, dentro do grupo a que se pertence, o que significaria sujeitar-se com frequência a situações perigosas. Sabendo que alguém se tornará seu inimigo e o prejudicará depois de você ter apontado as deficiências dele ou tê-lo magoado, e não desejando colocar-se em tal situação, você emprega a doutrina das filosofias para os tratos mundanos que diz: ‘Se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências’. À luz disso, se duas pessoas estão nesse tipo de relacionamento, elas contam como amigas verdadeiras? (Não.) Elas não são amigas verdadeiras, muito menos são confidentes uma da outra. Então que tipo de relacionamento, exatamente, é esse? Não é um relacionamento social fundamental? (É.) Em tais relacionamentos sociais, as pessoas não podem oferecer seus sentimentos, nem ter intercâmbios profundos, nem conversar sobre o que quiserem. Elas não podem dizer em voz alta o que está no coração, nem os problemas que veem no outro, ou as palavras que beneficiariam o outro. Em vez disso, escolhem coisas agradáveis para dizer, para se manterem no favor do outro. Elas não ousam falar a verdade nem defender os princípios, para não causar animosidade nos outros contra elas. Quando ninguém é uma ameaça para uma pessoa, ela não vive em paz e tranquilidade relativas? Não é esse o objetivo das pessoas ao dizerem: ‘Se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências’? (É.) É claro que esse é um modo de existir astuto e enganoso, com um elemento de atitude defensiva e cujo objetivo é a autopreservação. Pessoas que vivem assim não têm confidentes nem amigos próximos a quem possam dizer o que quiserem. Elas são defensivas umas para com as outras, exploram e contramanobram uma à outra, e cada uma tira do relacionamento o que precisa. Não é assim? Em sua raiz, o objetivo de ‘se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências’ é não ofender os outros e não fazer inimigos, é proteger-se não machucando ninguém. É uma técnica e um método que se adota para que a pessoa não se machuque. Analisando esses vários aspectos de sua essência, a exigência de conduta moral das pessoas de ‘se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências’ é nobre? É positiva? (Não.) O que, então, ela ensina às pessoas? Que você não deve ofender nem magoar ninguém, caso contrário você acabará sendo magoado; além disso, que você não deve confiar em ninguém. Se você magoar qualquer um de seus bons amigos, a amizade começará a mudar silenciosamente: ele deixará de ser seu amigo bom e próximo e passará a ser um estranho ou um inimigo. Que problemas isso pode resolver ao ensinar as pessoas a agirem assim? Mesmo que, ao agir dessa forma, você não faça inimigos e até perca alguns, isso fará com que as pessoas o admirem e aprovem e o mantenham sempre como amigo? Isso alcança totalmente o padrão para a conduta moral? No melhor dos casos, isso não passa de uma filosofia para os tratos mundanos. Obedecer a essa afirmação e a essa prática pode ser considerada uma boa conduta moral? De forma alguma” (A Palavra, vol. 6: Sobre a busca da verdade, “O que significa buscar a verdade (8)”). Pelas palavras de Deus, vi que a razão pela qual eu não ousava apontar diretamente os problemas de Ye Xun era que eu estava vivendo de acordo com filosofias satânicas para os tratos mundanos. Eu havia adotado máximas como “calar diante das falhas de bons amigos ajuda a criar uma amizade boa e duradoura” e “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” como minha própria abordagem para as relações mundanas. Eu achava que, para me dar bem com as pessoas, era preciso fazer-lhes concessões, falar de uma forma que fosse fácil de aceitar e que não as ofendesse e que somente assim você conseguiria proteger seu relacionamento com as pessoas e encontrar seu lugar na multidão. Quando eu não acreditava em Deus, se alguém fazia algo errado, eu não me atrevia a apontar isso diretamente. Mesmo se mencionava algo, eu o fazia com muito tato, e, assim, convivia muito bem com meus colegas. Quando comecei a crer em Deus, continuei confiando nessas filosofias para os tratos mundanos para me dar bem com meus irmãos. Quando os via fazendo coisas de maneira que contrariava os princípios e que não era benéfica para o trabalho da igreja, eu não ousava apontar isso, pois poderia prejudicar a atmosfera harmoniosa. Em particular, quando vi que Ye Xun não aceitava os problemas que Lan Xin havia apontado e estava vivendo em um caráter corrupto e atrapalhando nossos deveres, eu deveria ter me comunicado, dado dicas e ajudado Ye Xun a entender as graves consequências de não aceitar a verdade. No entanto, eu temia que isso afetaria nosso relacionamento, e, por isso, só perguntei sobre seu estado de forma indireta, sem apontar seus problemas. Como resultado, ela estava sempre irritada e não desempenhava seu dever adequadamente, atrapalhando o trabalho. Percebi que viver de acordo com filosofias satânicas para os tratos mundanos é não ser sincero e não ajudar as pessoas de forma alguma, tampouco protege o trabalho da igreja. Isso também me torna cada vez mais enganosa e egoísta: é realmente prejudicar os outros e a si mesmo! Quando as pessoas que realmente têm humanidade virem que seus irmãos estão vivendo em um caráter corrupto, elas comunicarão as palavras de Deus baseando-se no amor, e ajudarão os irmãos a entender os caracteres corruptos deles. No entanto, eu só havia considerado se Ye Xun teria uma opinião ruim sobre mim e se seria mais difícil convivermos no futuro depois que eu apontasse seus problemas. Eu só havia pensado em como me proteger. Não havia considerado nem um pouco a entrada na vida da minha irmã nem o trabalho da igreja. Percebi que, embora tivesse acreditado em Deus por muitos anos, eu não havia mudado nem um pouco. Não tinha uma humanidade normal e tinha realmente causado o ódio de Deus. Quando entendi isso, meu coração se encheu de autocensura e arrependimento. Também orei a Deus sobre meu estado para que Ele me conduzisse a ser capaz de praticar a verdade.

Depois disso, assisti a um vídeo de testemunho experiencial. Ele citava duas passagens das palavras de Deus que foram particularmente úteis para mim. Deus Todo-Poderoso diz: “Às vezes, harmonia significa paciência e tolerância, mas também significa manter sua posição e defender princípios. Harmonia não significa ceder em relação aos princípios para apaziguar as coisas, nem tentar ser ‘um bajulador’, nem ater-se à senda da moderação — e certamente não significa cair na graça de alguém. Esses são princípios. Uma vez que você tenha entendido esses princípios, você, sem nem mesmo perceber, falará e agirá de acordo com as intenções de Deus e também viverá a realidade da verdade, e dessa maneira é fácil alcançar unidade. Na casa de Deus, se as pessoas vivem segundo suas filosofias para os tratos mundanos e se elas confiam em suas noções, inclinações, desejos, motivos egoístas, seus dons pessoais e sua esperteza no convívio umas com as outras, isso não é jeito de viver diante de Deus, e elas são incapazes de alcançar unidade. Por que é assim? É assim porque, quando as pessoas vivem segundo um caráter satânico, elas não podem alcançar unidade” (A Palavra, vol. 3: Os discursos de Cristo dos últimos dias, “Sobre a cooperação harmoniosa”). “Se você tiver as motivações e a perspectiva de um bajulador, então, em todos os assuntos, você será incapaz de praticar a verdade e de obedecer aos princípios, e você sempre falhará e cairá. Se você não despertar e nunca buscar a verdade, então você será um descrente e jamais ganhará a verdade e vida. O que, então, você deveria fazer? Quando confrontado com tais coisas, você precisa orar a Deus e clamar por Ele, implorando pela salvação e pedindo que Ele lhe dê mais fé e força, e o capacite a seguir os princípios, a fazer o que você deveria fazer, a lidar com as coisas de acordo com os princípios, a permanecer firme na posição em que deve, proteger os interesses da casa de Deus e impedir que qualquer dano aconteça ao trabalho da casa de Deus. Se você for capaz de rebelar-se contra seus interesses pessoais, seu orgulho e sua postura de bajulador, e se você fizer o que deveria fazer com um coração honesto e íntegro, então você terá derrotado Satanás e ganhado esse aspecto da verdade. Se você sempre insistir em viver segundo a filosofia de Satanás, protegendo seus relacionamentos com os outros, nunca praticando a verdade e não ousando obedecer aos princípios, então você será capaz de praticar a verdade em outros assuntos? Você ainda não tem fé, nem força. Se você nunca for capaz de buscar nem de aceitar a verdade, então tal fé em Deus lhe permitirá obter a verdade? (Não.) E se você não consegue obter a verdade, você pode ser salvo? Não pode. Se você sempre vive segundo a filosofia de Satanás, se carece completamente da verdade realidade, então você nunca pode ser salvo. Deveria ser claro para você que obter a verdade é uma condição necessária para a salvação. Como, então, você pode obter a verdade? Se você for capaz de praticar a verdade, se conseguir viver segundo a verdade e a verdade se tornar a base da sua vida, então você ganhará a verdade e terá vida, e assim você será um daqueles que são salvos” (A Palavra, vol. 3: Os discursos de Cristo dos últimos dias, “Parte 3”). Deus diz que harmonia verdadeira não é apenas tolerância e indulgência e que você deve, também, ter princípios e firmar-se onde está. Você não pode se ater à senda da moderação nem ser um bajulador. Você só pode estar de acordo com a intenção de Deus se tratar as pessoas e trabalhar com elas com base nas verdades princípios. Se viver constantemente de acordo com as filosofias satânicas para os tratos mundanos, proteger seus relacionamentos interpessoais e não conseguir defender as verdades princípios nem praticar as palavras de Deus, então, no final das contas, você certamente não será capaz de obter a verdade e será um daqueles que são eliminados por Deus. Eu vivia de acordo com os pensamentos e opiniões de uma bajuladora. Sabia claramente que deveria apontar os problemas de Ye Xun e ajudá-la a entender a si mesma e reverter seu estado, mas sempre temia que, se eu os apontasse, isso prejudicaria nosso relacionamento. Portanto, não pratiquei abrir-me nem me comunicar. Por fora, nós duas tínhamos, aparentemente, um relacionamento harmonioso, mas ela nunca havia entendido seus problemas, e seu estado estava cada vez pior. Todos foram constrangidos, e o trabalho foi afetado. Todas essas coisas eram as consequências de eu não praticar a verdade. Eu não podia continuar assim. Devia praticar de acordo com as palavras de Deus e apontar o comportamento de Ye Xun ao não aceitar a verdade e a natureza disso. Se ela aceitasse a verdade após a comunhão e a exposição, isso seria bom para ela — seria uma ajuda genuína. No entanto, se ainda assim ela não aceitasse a verdade após a comunhão e continuasse a resistir, eu precisaria adquirir algum discernimento. Naquela noite, orei a Deus, implorando que Ele me desse fé para que eu pudesse apontar os problemas de Ye Xun. Depois de orar, tomei a iniciativa de perguntar sobre o estado de Ye Xun e apontei seus comportamentos de não aceitar a verdade e ser avessa a esta. Depois de me ouvir, Ye Xun teve certo entendimento de seu estado e se dispôs a revertê-lo. Vi que ela estava disposta a aceitar a verdade, mas, para começar, estava vivendo num caráter corrupto e não conseguia revertê-lo imediatamente. Também experienciei que, quando você pratica de acordo com as palavras de Deus, seu coração se sente tranquilo e em paz.

Na reunião do dia seguinte, quando Ye Xun comunicou seu estado, ela disse que sabia que estava constrangendo as pessoas com seu caráter arrogante e que não aceitava a verdade. No entanto, ela não havia entendido a natureza e as consequências de agir dessa forma. Comecei a me sentir em conflito novamente: “Talvez eu deva apontar as coisas para ela novamente, para que ela entenda melhor os detalhes. Se ela entender apenas os aspectos gerais, isso não a ajudará a reverter as coisas e a entrar futuramente. Mas, se eu apontar isso, ela achará que estou exigindo demais dela? E se ela não conseguir aceitar isso e ficar negativa novamente? Se ela criar preconceitos sobre mim, como conviveremos no futuro? Talvez eu deva deixar que ela entenda as coisas aos poucos, por conta própria”. Quando pensei nisso, recuei um pouco novamente. Naquele momento, percebi que minha hesitação ainda se devia a meu desejo de preservar meu relacionamento com ela. Em silêncio, orei a Deus, implorando que Ele me desse fé para tratar minha irmã com um coração honesto. Lembrei-me destas palavras de Deus: “Como a fala construtiva se expressa? Ela é principalmente encorajadora, orientadora, condutora, exortadora, compreensiva e confortadora. Também, em alguns casos especiais, torna-se necessário expor diretamente os erros das outras pessoas e podá-las, para que elas ganhem conhecimento da verdade e desejem se arrepender. Só então o efeito esperado é alcançado. Esse jeito de praticar é de grande benefício para as pessoas. É de verdadeira ajuda para elas, e é construtivo para elas, não é?” (A Palavra, vol. 6: Sobre a busca da verdade, “O que significa buscar a verdade (3)”). As palavras de Deus me fizeram entender que não são apenas as palavras de encorajamento e exortação que são úteis para as pessoas. Podar com relação aos problemas das pessoas e apontar suas deficiências e falhas edifica mais. Isso pode ajudar as pessoas a entender melhor seu estado, a buscar a verdade para resolver seus problemas, e também é benéfico para sua entrada na vida. Agora, Ye Xun não entendia a natureza e as consequências de não aceitar a verdade. Ao apontar isso, eu poderia ajudá-la a entender melhor a si mesma. Isso seria benéfico tanto para sua própria entrada na vida quanto para o trabalho da igreja. O que Ye Xun pensa de mim não importa. O mais importante é que devo praticar as palavras de Deus e oferecer ajuda genuína à minha irmã. Portanto, li várias passagens das palavras de Deus relacionadas ao estado de Ye Xun e apontei que seu entendimento era geral e carecia de detalhes. Então, incorporando as palavras de Deus, comuniquei a natureza e as consequências de agir dessa forma. Por meio da comunhão, Ye Xun admitiu que, na época, não tinha um entendimento muito profundo e estava disposta a reverter as coisas e mudar. Além disso, ela pediu perdão a Lan Xin na hora. Lan Xin também comunicou seu estado. Todas se abriram sobre si mesmas, e não havia barreiras entre ninguém. Eu realmente experienciei que praticar de acordo com as palavras de Deus traz ajuda e benefícios às pessoas. Desde que as pessoas estejam dispostas a aceitar a verdade, então apontar problemas, ajudar umas às outras e a comunhão e a exposição entre os irmãos não só não deixarão as pessoas negativas, como, na verdade, as ajudarão a se entender melhor, e todos progredirão em sua entrada na vida. Esses são os ganhos de praticar a verdade.