O tema de comunhão durante este período foi bastante amplo. De quanto vocês conseguem se lembrar? Quanto são capazes de compreender? (Depois que Deus terminou de se comunicar, conseguimos nos lembrar um pouco de algumas coisas. No que diz respeito a outras partes, podemos ter uma leve impressão por estarmos, atualmente, experimentando circunstâncias semelhantes. Quanto a outras, por nunca termos experimentado tais situações, não conseguimos nos lembrar de muito.) Quando encontram circunstâncias, vocês têm alguma impressão das coisas que foram comunicadas? (Um pouco. Quando confrontado com circunstâncias semelhantes, consigo me lembrar desse aspecto da verdade que Deus comunicou, de uma ou duas frases correspondentes de Suas palavras, e, depois, procuro essas palavras de Deus para comer e beber, e sinto que tenho alguma direção.) Você compreendeu os princípios? (Nesse sentido, falta-me muito. Ainda não consigo compreender bem os princípios; só consigo me identificar com as palavras de Deus e ter um pouco de entendimento.) Você sabe a que se refere primariamente entender a verdade e ter a capacidade de receber a verdade? Quando alguém carece da capacidade de receber a verdade, não se costuma dizer que “essa pessoa não entende a verdade” ou que “ela não compreendeu esse aspecto das verdades princípios”? Vocês não costumam dizer algo parecido com isso? (Sim.) Quando se diz que alguém entende a verdade e tem a capacidade de recebê-la, a que isso se refere? Refere-se a entender a doutrina com relação à verdade? (Não. Minha interpretação é que, depois de ouvir a comunhão de Deus, se essa pessoa tem a capacidade de receber a verdade, ela consegue se identificar com esta, adquirir conhecimento sobre si mesma e encontrar os princípios para praticar a verdade.) Entender a verdade e ter a capacidade de recebê-la se refere, principalmente, a uma pessoa ser capaz de entender as verdades princípios. Ou seja, quando certa verdade é comunicada, não importa quais são os detalhes e o conteúdo específicos, quantos exemplos são listados ou quantos assuntos ou estados são discutidos — dentro de tudo isso há uma verdade princípio. Se você consegue entender e compreender essa verdade princípio, você tem a capacidade de receber a verdade. A que se refere ter a capacidade de receber a verdade? Significa ser capaz de entender as verdades princípios e, quando confrontado com questões, ser capaz de ver as pessoas e coisas, comportar-se e agir com base nas verdades princípios. Isso é o que se chama ter a capacidade de receber a verdade. Algumas pessoas, não importa como a verdade seja comunicada a elas, quantos exemplos sejam dados, quantos estados sejam discutidos ou quão específica seja a discussão, ainda assim não sabem que verdade está sendo discutida aqui, e não são capazes de ver as pessoas e coisas, comportar-se e agir com base nas verdades-princípios. Ou seja, não conseguem se identificar com ela, nem a aplicar. Mesmo que consigam falar sobre algumas palavras e doutrinas por várias horas, discutindo-as de maneira clara e lógica, é uma pena que sejam incapazes de aplicar as palavras de Deus, que não consigam aplicar as verdades princípios para abordar ou lidar com problemas. Isso não é entender as verdades princípios ou ter a capacidade de receber a verdade. Não importa sobre quantas doutrinas falem, é em vão. As verdades princípios são os critérios de prática específicos para cada questão e cada categoria de coisa relacionada à verdade. Já que são critérios específicos de prática, certamente são a vontade de Deus. São os padrões que Deus exige de você em questões específicas, e a senda específica de prática que você deveria seguir. Essas são as verdades princípios. Não são apenas a vontade de Deus, mas os padrões que Deus exige das pessoas. Suponhamos que você tenha compreendido as verdades princípios, então você tem a capacidade de receber a verdade. Se você tiver a capacidade de receber a verdade, quando confrontado com questões, você praticará com base nas verdades princípios. Você será capaz de proceder de acordo com a vontade de Deus e será capaz de cumprir as exigências de Deus. Por outro lado, se você não entender as verdades princípios — ou seja, se você carecer da capacidade de receber a verdade —, então qualquer coisa que você fizer não se baseará nas verdades princípios nem nas palavras de Deus. Suas ações carecem de uma base e de critérios, ou seja, você não tem padrões definidos. Portanto, você não pode cumprir as exigências de Deus. Para avaliar se alguém é capaz de fazer trabalho real, veja se ele tem a capacidade de receber a verdade. Se tiver, ele poderá resolver problemas reais. Se não tiver, não importa quanta doutrina consiga recitar, tudo será em vão. Aquele que gosta de discutir palavras e doutrinas, mas não aborda problemas reais, é um exemplo de fariseu. Não importa quantas passagens incontáveis das palavras de Deus você consiga decorar, isso não serve para nada. Os fariseus conseguiam recitar as escrituras com fluência, e depois iam orar nas esquinas das ruas; tudo que faziam era para ser vistos pelas pessoas, para se exibir, não para tratar de problemas reais. Tais pessoas se concentram em coletar todos os tipos de conhecimento, doutrina, palavras e slogans espirituais, universalmente elogiados e aceitos, profundos e esotéricos, e os proclamam por toda parte. Até exibem certo bom comportamento na superfície, enganando as pessoas com ele para que elas as admirem e adorem. Mas quando se trata de problemas reais, além de defender estatutos e citar algumas palavras e doutrinas, elas não conseguem abordar nenhum problema real. No que diz respeito aos estados interiores ou essências das pessoas e a como tratar e abordar essas questões, elas não compreendem nada, nem entendem qualquer verdade. Só conseguem falar de forma vazia sobre algumas palavras e doutrinas. Isso é o que se chama de exemplo de fariseu. A razão pela qual os fariseus só conseguem discutir palavras e doutrinas, mas não conseguem abordar nenhum problema real, é que eles não entendem a verdade e não conseguem compreender a essência do problema do começo ao fim. Assim, quando chega a hora de abordar problemas, eles recorrem a falar falsidades e promulgar pontos de vista ridículos. São incapazes de perceber qualquer pessoa e a essência de qualquer questão. Consequentemente, são incapazes de resolver qualquer problema. Carecem da menor capacidade de receber a verdade. Não importa quantos sermões tenham ouvido ou quanta doutrina tenham discutido, eles não entendem o que é a verdade princípio ou a vontade de Deus. Apesar de ser pobres e patéticos, eles ainda acreditam que entendem a verdade e se orgulham de ser pessoas espirituais. Isso não é lastimável? (É.) É lastimável e enojador. Eles conseguem discutir tantas palavras e doutrinas, e até seguem certas regras, mas não conseguem resolver nenhum problema concreto. Eles só recorrem a imitar como os outros falam, dizendo: “Ah, aconteceu alguma coisa aqui. Veja como o desenvolvimento desse assunto foi complicado, bizarro e incomum. Ah, essa pessoa não tem consciência nem razão, a humanidade dela é ruim, e ela não tem autopercepção. Sempre que algo lhe acontece, ela se comporta de modo imprudente”. Você pergunta a eles: “Em vista desse comportamento, como você trataria ou lidaria com essa pessoa? Com base em quais princípios você lidaria com ela? Qual é a essência do comportamento dela? Esse tipo de pessoa é um anticristo ou está seguindo a senda de um anticristo? Ele é um falso líder ou simplesmente acontece que a humanidade dele é ruim ou que o fundamento de fé dele é superficial?”. Mas eles dizem: “Isso é difícil de interpretar”. Eles não sabem como resolver isso e, quando confrontados com várias questões, eles olham apenas para os fenômenos e condições superficiais. Quando se trata especificamente de certos comportamentos, manifestações, palavras e ações individuais, eles só conseguem descrevê-los ou enumerá-los, ou talvez façam algumas determinações simples e preliminares, mas não conseguem compreender a essência do problema. Eles não sabem como tratar nem lidar com tais pessoas, como comunicar a verdade a fim de fazê-las refletir, conhecer a si mesmas e se relacionar com as palavras de Deus, como ajudá-las em sua entrada na vida ou como alocar essas pessoas de forma apropriada quando se trata de administração e pessoal. Eles só conseguem falar sobre vários comportamentos e condições dessa ou daquela categoria de pessoas. Quando você pergunta a eles: “Você lidou com essas pessoas?”, eles respondem: “Ainda não, ainda as estou observando”. Esse é o desfecho. Isso não indica uma falta de capacidade de resolver problemas? (Sim.) A falta de capacidade de resolver problemas não indica uma incapacidade de receber a verdade? (Sim.) Sem a capacidade de receber a verdade, essas pessoas não são incapazes de entender as verdades princípios? Não é porque não ouviram sermões suficientes que eles não entendem as verdades princípios; é porque eles carecem da capacidade de receber a verdade — eles não possuem esse calibre. Por que, então, normalmente conseguem falar e discursar com tanta eloquência? Porque ouviram muito e experimentaram muito, e porque decoraram todas essas doutrinas, naturalmente, eles são capazes de discutir algumas palavras e doutrinas. Especialmente aqueles que serviram como líderes ou obreiros por vários anos: eles se aprimoraram por meio da prática regular, conseguem discutir e falar sobre várias palavras e doutrinas, e falam de modo especialmente suave, como se estivessem apresentando discursos e artigos. Mas isso não significa que eles têm estatura ou realidade, nem que entendem as verdades princípios. Vocês precisam saber discernir bem, e não podem ser enganados por tais pessoas. Quando veem alguém que é capaz de falar continuamente por um ou dois dias durante as reuniões sem se repetir, vocês se impressionam tanto com essa pessoa que ficam maravilhados; isso não mostra uma falta de discernimento? Isso não mostra que vocês não entendem a verdade? (Sim.) Isso mostra que você não entende a verdade. Se entendesse a verdade, você seria capaz de discernir se algum conteúdo do discurso dela contém princípios de prática específicos para abordar certos estados ou problemas. Suponhamos que você ouça com cuidado e descubra que não há uma frase sequer que aborde os estados ou problemas reais das pessoas, que o que ela está dizendo é apenas um monte de slogans, um monte de palavras, um monte de doutrinas desprovidas de princípios, de soluções específicas e de sendas de prática concretas, e mesmo que ela fale por dois ou três dias, é tudo doutrina vazia. E suponhamos que isso pareça benéfico e proveitoso no momento em que você ouve, mas, depois de refletir, você pensa: “Como resolvo esse problema? Parece que, agora, ela não o abordou”, e quando você pergunta novamente, ela só recita um monte de doutrina, o que continua deixando você sem saber como proceder. Isso não é ser enganado e iludido? (Sim.) Embora você ainda não saiba como proceder, você ainda a admira e estima: isso é ser enganado e iludido. Vocês não são enganados frequentemente desse jeito? (Sim.) Então, como líderes e obreiros, vocês não costumam enganar os outros desse jeito? (Sim.) Agora, vocês têm um entendimento um pouco maior do que significa ter a capacidade de receber a verdade e do que são as verdades princípios? (Eu as entendo um pouco melhor.) O que são as verdades princípios? (As verdades princípios são certos critérios para a prática quando nos deparamos com questões; elas contêm a vontade de Deus e certos padrões e sendas que deveriam ser colocados em prática. Se alguém compreende as verdades princípios, ele tem a capacidade de receber a verdade.) Ter a capacidade de receber a verdade permite que alguém compreenda as verdades princípios. Essa é a relação entre os dois. Não é que, quando entende as verdades princípios, você tem a capacidade de receber a verdade. Ao contrário, quando tem a capacidade de receber a verdade, você consegue entender as verdades princípios. Não é assim que funciona? (Sim.) Então, a maioria de vocês tem a capacidade de receber a verdade? Vocês conseguem entender as verdades princípios contidas em todos os assuntos que comunico a cada vez? Se conseguem entendê-las, vocês possuem a capacidade de receber a verdade e têm entendimento espiritual. Se, depois de ouvir, você só se lembra de certas coisas, de certos comportamentos específicos ou maneiras de fazer as coisas envolvendo certas pessoas ou categorias de pessoas discutidas durante a comunhão, mas não entende quais são realmente as verdades princípios que estão sendo comunicadas aqui, e, ao se deparar com questões, não sabe como relacioná-las aos fatos específicos comunicados nem como agir com base nas verdades princípios, então você não tem entendimento espiritual. Não ter entendimento espiritual significa carecer da capacidade de receber a verdade. Não importa quantos sermões você ouça, você não entende as verdades princípios, e, quando surgem questões, você fica perplexo; você só consegue ver condições e manifestações superficiais, e coisas semelhantes. Você não consegue ver a essência do problema, e não consegue encontrar sendas de prática ou a maneira de abordar problemas. Isso significa uma falta de entendimento das verdades princípios e uma incapacidade de receber a verdade. Pessoas como essa não têm entendimento espiritual. Não se apresse em ponderar e se aprofundar nesses problemas, e você chegará a conclusões. Se você nunca pondera sobre esses problemas, se sua cabeça está confusa, você não tem um entendimento genuíno.

Continuaremos comunicando o conteúdo que temos comunicado continuamente durante este tempo. Na reunião anterior, discutimos a quarta parte de largar as buscas, os ideais e os desejos das pessoas — o conteúdo específico da parte “carreiras”. No que diz respeito ao conteúdo específico incluído em “carreiras”, o entendimento correto que as pessoas deveriam ter sobre carreiras ou as sendas de prática específicas e os critérios de prática que Deus exige das pessoas com relação a carreiras, nós listamos quatro pontos. Quais são esses quatro pontos? (1. Não se envolver em caridade; 2. Contentar-se com comida e roupa; 3. Afastar-se das várias forças sociais; 4. Afastar-se da política.) Nós discutimos dois desses quatro pontos. O primeiro ponto é não se envolver em caridade, e o segundo é contentar-se com comida e roupa. A formulação específica de cada um desses quatro pontos não constitui os princípios concretos de prática para largar carreiras? (Sim.) Esses quatro princípios de prática específicos constituem os padrões que Deus exige da humanidade no que diz respeito a largar carreiras. É claro, os padrões que Deus exige da humanidade são as verdades princípios de largar carreiras, e são as sendas de prática específicas quando as pessoas enfrentam essas questões; isto é, ao fazer o que você deve fazer dentro desse escopo, você alcança as exigências de Deus, mas, se você ultrapassa esse escopo, você viola os princípios, a verdade e as exigências de Deus. No que diz respeito ao tema de carreiras, nós comunicamos dois princípios de prática: o primeiro é não se envolver em caridade, e o segundo é contentar-se com comida e roupa. No que diz respeito ao primeiro ponto, de não se envolver em caridade, fornecemos alguns exemplos específicos e discutimos algumas situações especiais. Quais são os problemas envolvidos primariamente nesse tema? Eles dizem respeito ao que as pessoas deveriam fazer ao escolher uma profissão ou em relação a carreiras. No mínimo, o primeiro ponto é não se envolver em assuntos relacionados a caridade; basta se envolver apenas em carreiras relacionadas à própria vida ou ao sustento. Se houver uma organização caritativa na qual você está empregado e trabalha só porque se candidatou a uma vaga de emprego, isso não é igual a você estar envolvido em caridade — é uma situação especial. Você pode ter seu emprego aqui e receber um salário, mas você é apenas um funcionário, nada mais do que um empregado que recebe um salário. Quanto às atividades da organização caritativa, sejam elas fundações, assistência social, adoção de crianças órfãs ou animais, ajuda a pessoas em áreas atingidas por desastres ou empobrecidas, admissão de refugiados, e assim por diante, essas atividades principais nada têm a ver com você. Você não é a pessoa primariamente responsável e não deve contribuir com seu tempo e energia para essa causa beneficente. Isso é algo totalmente diferente. Você não está fazendo caridade; você é empregado de uma organização caritativa. Não são coisas diferentes por natureza? (Sim.) Suas naturezas são diferentes, e essa situação especial não violou os princípios. Além disso, seja uma instituição de caridade de pequeno ou grande porte, independentemente da área em que ocorre o trabalho de caridade, isso nada tem a ver com você. Não é algo que Deus exige que você faça. Você não está violando a verdade por não fazer isso, e, mesmo que o faça, Deus não o comemora. Já que tem como objetivo buscar a verdade e a salvação, você não deveria investir sua energia e tempo em assuntos que não têm conexão com a salvação, a busca da verdade ou a submissão a Deus, porque fazer caridade não tem valor nem significado. Por que fazer isso não tem valor nem significado? Independentemente de quem você salva ou ajuda, isso não pode mudar nada. Não pode alterar o destino de ninguém nem resolver problemas com o destino das pessoas, e o fato de você ajudar as pessoas de vez em quando não as salva, realmente. Consequentemente, no final, tais esforços são fúteis e desprovidos de qualquer valor ou significado. Por exemplo, algumas pessoas adotam lobos: começam com um ou dois e, no fim, criam centenas ou milhares. Elas fazem disso sua carreira, investem todas as suas economias, envolvem toda a família e dedicam toda a sua energia nos últimos anos. Toda a sua energia e toda a sua vida giram em torno dessa única coisa, e o resultado final, apesar de terem conseguido salvar e proteger os lobos, é que elas perderam tempo considerável e anos com esse assunto. Elas não têm tempo nem energia extra para buscar a verdade e cumprir seus deveres. Portanto, comparado ao cumprimento dos deveres e ao recebimento da salvação, qualquer empreendimento, mesmo que seja reconhecido por muitas pessoas e elogiado pela sociedade, não é tão importante quanto as pessoas buscarem a salvação, a verdade, e cumprirem seus deveres. Não é tão significativo nem valioso quanto buscar essas coisas. Há outra questão importante: se você for escolhido por Deus e fizer parte de Seu povo escolhido, Deus jamais lhe confiará uma carreira de caridade que possa ser reconhecida pelo mundo ou pela sociedade. Deus jamais confiará tais assuntos a você, de modo algum. Se você faz parte do povo escolhido de Deus, qual é a maior esperança de Deus para você? É que você cumpra seu dever como um ser criado, seja capaz de buscar a verdade e retornar para diante de Deus, e seja capaz de receber a salvação e permanecer. Isso é o que mais satisfaz a vontade de Deus, o que melhor satisfaz Sua vontade, em vez de realizar ações que as pessoas deste mundo ou da sociedade consideram significativas, cheias de sentido ou brilhantes. Se você é uma pessoa escolhida por Deus, o que Ele confia a você é o dever que você deve cumprir, exclusivamente relacionado à obra de Deus e ao trabalho da igreja. Qualquer coisa além do trabalho da igreja e do gerenciamento de Deus não é da sua conta. Não importa o que faça, mesmo que você acredite que isso é bom e esteja disposto a fazê-lo, isso não tem valor, não merece ser comemorado, e Deus não o comemora. Se isso se tornará um legado eterno, se será lembrado para sempre ou se receberá elogios de pessoas contemporâneas, nada disso tem importância. Não importa quantas pessoas o reconheçam, isso não significa que o que você faz é elogiado por Deus ou recebe Sua comemoração. Não significa que o que você faz é significativo ou valioso. As opiniões e avaliações deste mundo e desta sociedade não representam a avaliação que Deus faz de você. Portanto, com relação a carreiras, você não deveria desperdiçar seu tempo limitado e sua preciosa energia em empreendimentos sem sentido. Em vez disso, concentre sua energia e seu tempo no dever que Deus lhe deu e em questões de buscar a verdade e a salvação. Isso é o que realmente tem valor e significado. Viver desse jeito fará com que sua vida seja valiosa e significativa. Algumas pessoas adotam milhares de cachorros, e todos os dias elas se concentram em cuidar deles e viver para esses cães que adotaram. Elas mal têm tempo para comer e dormir, quanto mais para lavar suas roupas ou conversar com as pessoas. As tarefas que assumem excedem suas capacidades. Elas levam uma vida exaustiva e lamentável. Isso não é tolice? (Sim.) Você não é um salvador, não tente tornar-se um. Qualquer ideia de querer salvar o mundo, mudar o mundo ou usar sua força para alterar o estado atual ou este mundo é tolice. É claro, essas tentativas são ainda mais tolas, e as consequências finais só o colocarão num estado terrível, deixarão você exausto, trarão tristeza incalculável e o farão não saber se você deveria rir ou chorar. As pessoas não têm toda essa energia, e a capacidade e as habilidades delas não são grandes o suficiente para mudar alguma coisa. O pouco tempo e energia que você possui deveriam ser postos e gastos no cumprimento de seu dever como um ser criado. O que é ainda mais importante, é claro, é que eles deveriam ser gastos e dedicados a buscar a verdade para alcançar a salvação e a submissão a Deus. Além dessas coisas, quaisquer outros esforços não têm sentido. Uma carreira é algo que deve ser feito como parte da vida física de uma pessoa. Ela não se qualifica como significativa; é meramente necessária para a vida física e a sobrevivência. A fim de viver e sobreviver, você precisa entrar numa ocupação; essa ocupação é apenas um emprego que permite que você se sustente. Quer essa ocupação ocorra nas camadas inferiores ou superiores da sociedade, ela é simplesmente uma forma de se sustentar; a nobreza e o significado dela estão fora de questão. Além disso, independentemente do significado dela, a exigência de Deus para a humanidade é esta: se você deseja buscar a verdade e trilhar a senda da salvação, então o padrão para escolher uma ocupação para se sustentar é contentar-se com comida e roupa. Não gaste quantidades excessivas de energia e tempo correndo por aí e se ocupando para ter comida, roupa, abrigo e transporte — basta satisfazer as necessidades básicas. Quando seu estômago estiver cheio e seu corpo estiver aquecido e coberto; quando você alcançar essas condições básicas de sobrevivência, você deveria cumprir seu dever como um ser criado, oferecer sua preciosa energia e tempo ao seu dever, ao que Deus confiou a você e oferecer seu coração. O ponto mais crucial é que, ao cumprir seu dever, você precisa, também, se esforçar pela verdade, buscar a verdade e trilhar a senda de buscar a verdade — não fique à deriva, somente. Esse é o princípio. Deus não exige que você exerça toda a sua força apenas para sobreviver e continuar vivendo. Ele não precisa que você leve uma vida glamourosa e O glorifique por meio dela, nem exige que você realize grandes feitos neste mundo, faça milagres, contribua com alguma coisa para a humanidade, forneça assistência a certo número de pessoas ou resolva os problemas de emprego de certo número de pessoas. Não é necessário que você tenha uma carreira grandiosa, que você fique famoso no mundo inteiro e depois use essas coisas para glorificar o nome de Deus, proclamando ao mundo: “Sou cristão, acredito em Deus Todo-Poderoso”. Deus só espera que você possa ser uma pessoa comum e um indivíduo comum neste mundo. Você não precisa fazer nenhum milagre; você não precisa se sobressair em várias profissões ou áreas, nem precisa se tornar uma pessoa famosa ou uma figura grandiosa. Você não precisa ser alguém que receba a admiração ou o respeito das pessoas, nem precisa ter sucessos ou elogios em várias áreas. Certamente, não há necessidade de você fazer alguma contribuição em várias profissões para glorificar a Deus. A exigência de Deus, para você, é simplesmente que você viva bem sua vida, satisfaça as necessidades básicas, não passe fome, vista-se bem no inverno e adequadamente no verão. Contanto que sua vida seja normal e você tenha a capacidade de sobreviver, isso basta — essa é a exigência de Deus para você. Independentemente dos dons, talentos ou habilidades especiais que você tem, Deus não deseja que você os use para ganhar sucesso mundano. Ao contrário, Ele quer que você aplique quaisquer dons ou calibres que você tem no cumprimento de seu dever, naquilo que Ele confia a você e na busca da verdade, alcançando, por fim, a salvação. Essa é a coisa mais importante, e Deus não exige nada além disso. Se você viver bem, Deus não dirá que você é alguém que O glorifica. Se sua vida é comum, e você está na classe baixa da sociedade, isso não é uma afronta a Deus. Se sua família é relativamente pobre, mas você cumpre o padrão de Deus de se contentar com comida e roupa, isso também não é uma afronta a Ele. Conforme você vive e sobrevive, o objetivo de sua busca é contentar-se com comida e roupa, satisfazer as necessidades básicas e viver normalmente, ser capaz de fazer suas refeições diárias e cobrir suas despesas diárias — isso basta. Quando você está satisfeito, Deus também fica satisfeito — é isso que Deus exige das pessoas. Ele não exige que você seja uma pessoa rica, famosa ou altiva, nem permite que você seja um mendigo. Os mendigos não fazem nenhum trabalho; o dia todo, eles pedem comida, têm uma aparência patética, comem os restos das pessoas, vestem roupas esfarrapadas, usam roupas com remendos ou até se cobrem com um saco de estopa — sua qualidade de vida é particularmente baixa. Deus não exige que você viva como um mendigo. Em questões relacionadas à vida física, Deus não exige que você O glorifique, nem define certas situações como desonrosas para Ele. Deus não julgará uma pessoa com base no fato de ela estar passando por dificuldades ou vivendo em abundância. Ao contrário, Ele avalia você com base em como você pratica e se você satisfaz as exigências de Deus em relação à busca da verdade e aos princípios que Deus exige de você. Vocês entenderam e compreenderam esses dois princípios de prática relacionados a carreiras? O primeiro princípio é não se envolver em caridade, e o segundo princípio é contentar-se com comida e roupa. Esses dois princípios são fáceis de entender.

Na igreja, há alguns indivíduos que ainda acreditam firmemente que fazer caridade é uma coisa boa. Eles pensam: “Sempre que houver necessidade, devemos oferecer ajuda. Quanto a mim, eu já doei roupas e um pouco de dinheiro, até vou a áreas atingidas por desastres e faço trabalho voluntário”. Como vocês avaliam essa questão? Isso deveria ser impedido ou deveria haver alguma interferência? (Não se deve interferir.) Há também aqueles que dizem: “Quando vejo alguém pedindo esmola, especialmente crianças famintas, sinto pena delas”. Eles logo levam essas pessoas para casa, preparam uma boa comida para elas e depois as mandam embora com algumas roupas e coisas boas, e até vão visitá-las de vez em quando. Eles estão dispostos a realizar esses atos de bondade e a se comportar dessa maneira, acreditando que essa maneira de se comportar defende a justiça e que, ao agir assim, eles serão comemorados por Deus e se tornarão as pessoas mais adoráveis do mundo. No que diz respeito a pessoas como essas, a igreja as impede ou interfere nisso? (Ela não interfere.) Compartilhamos os sermões que devem ser compartilhados com elas e lhes explicamos a vontade de Deus e as verdades princípios. Se, depois de entender e ter conhecimento de tudo, elas ainda insistirem em fazer as coisas do seu jeito, agindo de acordo com sua vontade, nós não intervimos. Cada indivíduo deve assumir a responsabilidade por suas palavras e ações, e cada pessoa é responsável pelo resultado último e pela maneira como Deus as rotula. Os outros não precisam assumir essa responsabilidade, não precisam pagar a conta. Se encontrarmos pessoas como essas, que entendem tudo, mas ainda insistem em fazer caridade, nós não corrigiremos seus pensamentos e pontos de vista, nem interferiremos, e certamente não as condenaremos. Há, ainda, algumas pessoas que, depois de acreditar em Deus, buscam coisas mundanas, riquezas, cargos no governo ou uma carreira. Nós interferimos nisso? (Não interferimos.) Comunique-lhes as verdades relevantes para que entendam, e, depois de você encerrar a comunhão, elas podem escolher por si mesmas. Cabe a elas decidir que caminho seguir. O que elas escolhem, o que querem fazer e como o fazem — nós não interferimos nessas questões. Nossa responsabilidade é comunicar a vontade de Deus e as verdades princípios a elas. Se elas entenderem e compreenderem, você pode perguntar a elas: “Então, qual deve ser seu próximo passo? Quando você começará a espalhar o evangelho?”. Então elas dirão: “Espere um pouco, preciso trazer um carregamento de mercadorias, tenho alguns negócios e um projeto que preciso assumir, algo com que posso ganhar muito dinheiro quando estiver concluído. Voltaremos a falar sobre espalhar o evangelho depois”. E você diz: “Quanto tempo devo esperar?”. Então elas respondem: “Talvez dois ou três anos”. Bem, então adeus. Você não precisa mais se preocupar com essas pessoas. É assim que isso pode ser abordado, não é fácil? (É fácil.) Isso é o que se chama conhecer o caminho verdadeiro e, mesmo assim, pecar deliberadamente. Essas pessoas não terão uma oferta pelo pecado. Deus não impede nem interfere em pessoas como essas; nem mesmo nesse momento Ele as avalia de forma alguma. Ele permite que elas escolham livremente. Vocês também precisam aprender esse princípio. Não importa quanto consigam entender, em suma, nossa responsabilidade é transmitir claramente a vontade de Deus a elas. O que elas escolherem depois disso, quais deverão ser seus próximos passos, isso é assunto delas e liberdade delas. Ninguém deveria interferir, e não há necessidade de explicar os prós e os contras para pressioná-las. Essa é uma abordagem apropriada? (É apropriada.) Se for apropriada, então é assim que deve ser feito. Não viole os princípios e não as force contra a vontade delas. Esses são os dois primeiros princípios para largar a carreira; esses dois são relativamente fáceis de entender e prontamente compreensíveis.

No que diz respeito ao tópico de largar carreiras, qual é o terceiro princípio que Deus exige que as pessoas pratiquem? É afastar-se das várias forças sociais. Esse é um pouco mais difícil de entender, não é? (Sim.) Embora possa ser um pouco mais difícil de entender, esse também é um dos princípios. É um princípio que as pessoas deveriam observar fielmente a fim de sobreviver nesta sociedade. É também uma atitude, uma abordagem e uma forma de sobrevivência que as pessoas precisam possuir para sobreviver nesta sociedade, e, é claro, pode-se dizer, com precisão, que é um tipo de sabedoria para sobreviver na sociedade. Afastar-se das várias forças sociais pode, superficialmente, parecer um problema que está distante de cada indivíduo, mas, na verdade, essas várias forças sociais se escondem ao redor de todos. São forças intangíveis, entidades intangíveis que existem ao redor de todos. Quando você escolhe uma ocupação, independentemente da classe social a que essa ocupação pertença, ela é envolta pela força considerável da ocupação relacionada. Quer você entre numa ocupação de alto ou de baixo nível, há grupos de pessoas relacionados nessa ocupação. Se, na sociedade, esses grupos tiverem certos anos de experiência, certas qualificações ou certos fundamentos sociais, então, sem dúvida, eles formam uma força intangível. Por exemplo, a profissão de professor pode não ser considerada uma ocupação de alto nível, mas também não é de baixo nível. É um pouco mais alta do que ocupações como agricultura ou vários tipos de trabalho manual, mas é um pouco mais baixa do que as profissões de nível realmente alto na sociedade. Nessa ocupação, além do trabalho simples em que você atua, há muitas outras pessoas que inundam o setor. Portanto, nesse setor, as pessoas são diferenciadas por sua senioridade e profundidade de experiência. Os níveis superiores dessa profissão constituem uma classe que controla coisas como funcionários, tendências, políticas, regulamentações e regras; ela forma uma força correspondente dentro da profissão. Por exemplo, na profissão de professor, quem é o líder, o chefe superior que lidera e controla a profissão, e quem controla seu sustento e seu salário? Em alguns países, pode haver um sindicato de professores; na China, é a secretaria de educação e o Ministério da Educação. Essas instituições representam o domínio das forças correspondentes à profissão de professor na sociedade. Semelhantemente, para os agricultores, quem é o superior imediato? Pode ser um líder de equipe, um chefe de vilarejo ou o chefe de um município, e agora até comitês de gerenciamento agrícola estão sendo introduzidos. Esse não é o domínio de forças que corresponde a essa profissão? (Sim.) Pode-se dizer que esses diferentes domínios de forças afetam e controlam seus pensamentos, suas palavras e ações, e até sua fé e a senda que você segue na vida. Eles não controlam apenas seu sustento; eles controlam tudo que está relacionado a você. Especialmente no país do grande dragão vermelho, os incrédulos estão sempre realizando seminários ideológicos, relatando seus pensamentos e verificando se há algum problema com seus pensamentos, se eles incluem elementos antipartidários, anti-Estado ou anti-humanos. Independentemente da profissão que você exerça, seja ela uma profissão mais tradicional ou mais moderna, haverá várias forças correspondentes presentes na esfera profissional ao seu redor. Algumas dessas forças são seus superiores imediatos, os responsáveis diretos por custear seu salário e suas despesas de vida. Outras podem ser forças intangíveis. Por exemplo, imagine que você é um funcionário discreto em certo local de trabalho; haverá várias forças em jogo dentro de sua esfera profissional. Alguns ficam íntimos do gerente e estão sempre perto dele — isso é um tipo de força. Depois, há o grupo de uma força que fica perto do CEO e se dedica a lidar com as coisas para ele. Outro grupo pode ficar perto do diretor do departamento de marketing. Todas essas várias forças existem. Qual é o objetivo dessas forças? Como surgem essas forças? Cada indivíduo toma o que quer, toma partido e bajula os que estão no poder para alcançar seus objetivos e sobreviver, o que leva à formação de várias forças. Algumas forças defendem uma abordagem, enquanto outras defendem uma abordagem diferente. Algumas forças podem tender a fazer as coisas de acordo com as regras e seguir as normas do local de trabalho, enquanto outras podem agir de forma mais desprezível, desconsiderando tanto a lei quanto a ética profissional. Ao viver num ambiente em que essas várias forças se misturam, como você deveria escolher? Como deveria sobreviver? Você deveria se aproximar da organização do partido ou de um gerente ou do CEO? Você deveria ficar íntimo de um diretor ou chefe de seção, ou deveria se alinhar com um chefe de departamento ou diretor de fábrica? (Nada disso.) Entretanto, para sobreviver, as pessoas geralmente abandonam a dignidade, os princípios de conduta e, principalmente, os limites de como se comportam. No cenário complexo dessas forças, inconscientemente as pessoas escolhem tomar partido, seguir o fluxo e se alinhar com várias forças. Elas procuram uma força que as aceite e proteja, ou procuram uma força que seja mais fácil de aceitar, que possam controlar, e se aproximam dela ou até mesmo se assimilam a ela. Isso não é instinto humano? (É, sim.) Não é um tipo de habilidade ou método de sobrevivência? (Sim.) Seja um instinto inerente ou uma habilidade que as pessoas se adaptem a esta sociedade e a vários grupos, isso é um princípio de prática que alguém deveria possuir para se comportar? (Não.) Algumas pessoas talvez digam: “Mesmo que você esteja dizendo agora que não é, quando você realmente se encontrar nessa situação, na vida real, você escolherá tomar partido e buscar refúgio junto a qualquer força que o beneficie e lhe permita sobreviver. E, no fundo, você pode até achar que as pessoas precisam confiar nessas forças para viver, que não podem viver de forma independente, porque viver de forma independente as deixa vulneráveis a ser intimidadas. Você não pode permanecer sempre independente e distante; você precisa aprender a ceder e ficar perto de várias forças. Você precisa ser observador, bajular as pessoas e fazer um show conforme a ocasião exigir. Você precisa seguir o fluxo, ser bom em bajular, avaliar tendências e ter uma intuição aguçada. Você precisa descobrir e se familiarizar com aquilo de que seus líderes gostam e não gostam, o temperamento e a personalidade deles, o histórico familiar, que tipo de coisas eles gostam de ouvir, a idade, o aniversário, as marcas de ternos, sapatos e bolsas de couro preferidas, os restaurantes preferidos, marcas de carros, marcas de computadores e telefones, que tipos de software gostam de ter instalados no computador, que tipos de entretenimento desfrutam no tempo livre, com quem preferem se associar e que tópicos discutem”. Por uma questão de sobrevivência, inconsciente e naturalmente você se aproximará deles, e se integrará a eles, será excessivamente obsequioso e fará coisas que você reluta em fazer, e dirá coisas que não está disposto a dizer a fim de satisfazer seus líderes e colegas, e a fim de manobrar com grande habilidade e controlar tudo em seu local de trabalho, garantindo que sua vida e sobrevivência fiquem seguras. Não importa se suas ações violam a ética e os limites da conduta pessoal, ou mesmo que isso signifique abandonar sua dignidade, você não se importa. Mas é exatamente essa indiferença que marca o início de seu declínio, e é um sinal de que não existe mais esperança para você. Portanto, superficialmente, não se pode reprovar as pessoas que não têm escolha a não ser se aproximar das várias forças sociais em prol de sua vida e sobrevivência. No entanto, os comportamentos que as pessoas exibem, as escolhas que fazem e as sendas que escolhem seguir distorcem sua humanidade e seu caráter. Ao mesmo tempo, à medida que as pessoas se aproximam ou se integram a várias forças, elas aprendem continuamente a empregar vários esquemas e estratégias para agradar e satisfazer essas forças, para melhorar sua vida e tornar suas condições de sobrevivência mais favoráveis. Quanto mais fazem isso, elas precisam de mais energia e tempo para manter esse estado e esses relacionamentos correntes. Portanto, dentro de seu tempo e dias limitados, cada palavra que você diz, cada ação que você executa e cada dia que você vive não só carecem de significado; eles estão totalmente podres. O que significa o fato de estarem podres? Significa que cada dia torna você mais depravado, a ponto de você não se parecer nem com um humano nem com um fantasma. Diante desse pano de fundo, você carece de um coração tranquilo para vir para diante de Deus e, é claro, além disso, não tem tempo suficiente para cumprir seu dever. É impossível você investir todo o seu corpo e toda a sua mente no cumprimento do seu dever, e, ao mesmo tempo, é impossível você investir seu corpo e sua mente na busca da verdade. Assim, suas perspectivas de salvação são parcas, sua esperança é fraca. Como você investiu nas várias forças sociais, escolheu se aproximar delas e optou por se integrar a elas e aceitá-las, as consequências dessa escolha são que você precisa dedicar todo o seu corpo e toda a sua mente para manter esse estado atual, desperdiçando seus dias. Você se sente física e mentalmente exausto, como se estivesse passando cada dia no triturador, e, no entanto, por causa de suas escolhas, você precisa continuar desse jeito dia após dia. Dentro desse ambiente complexo de várias forças, quando você se integra a elas, cada palavra que elas dizem, as tendências contidas nelas, bem como os assuntos futuros, os comportamentos de cada indivíduo e os pensamentos mais íntimos dele, e, especialmente, o que seus superiores imediatos, o nível mais alto dessas forças, estão pensando — todas essas coisas são o que você precisa avaliar e sobre o que você precisa coletar informações em tempo hábil. Você não pode se dar ao luxo de se descuidar ou negligenciar isso. O que eles estão pensando, que ações estão executando nos bastidores, que planos e intenções eles têm, até mesmo o que estão planejando e calculando para cada indivíduo, o que estão decidindo por eles e as atitudes que eles têm em relação a eles — se você deseja conhecer essas coisas como a palma da sua mão, você precisa ter um entendimento profundo, no coração, desse estado de coisas. Se quer entendê-las profundamente, você precisa dedicar toda a sua energia para estudar e dominar essas coisas. Você precisa jantar com eles, conversar com eles, ligar para eles, interagir mais com eles no trabalho e até se aproximar deles durante os feriados e ficar de olho nos movimentos deles. Como resultado, independentemente de como são seus dias, se são cheios de alegria ou dor, mesmo que tivesse a disposição de cumprir seu dever e buscar a verdade, você conseguiria encontrar tempo para se acalmar o suficiente para cumprir seu dever com todo o seu corpo e toda a sua mente? (Não conseguiríamos.) Nesse tipo de condição, sua crença em Deus e o cumprimento de seu dever nada mais seriam do que um tipo de passatempo que você faz em seu tempo livre. Independentemente das exigências e do desejo para sua fé em Deus, em sua condição atual, acreditar em Deus e cumprir seu dever provavelmente são apenas os últimos itens de sua lista de desejos. No que diz respeito a buscar a verdade e receber a salvação, talvez você não se atreva a pensar nisso ou talvez nem seja capaz de pensar nisso — não é mesmo? (Sim.) Portanto, para qualquer um de vocês, independentemente do ambiente de trabalho em que se encontre, se você desejar se aproximar ou se integrar a várias forças, ou se já tiver se aproximado e se integrado a elas, quaisquer que sejam suas razões ou desculpas, a consequência final só pode ser que sua esperança de salvação se dissipe e desapareça. A perda mais direta disso é que você mal encontrará tempo para ler as palavras de Deus ou para cumprir seu dever. Claro que é impossível que você mantenha um coração calmo diante de Deus ou ore sinceramente a Deus — você será incapaz de alcançar até mesmo esse mínimo. Visto que o ambiente em que você se encontra é excessivamente complicado com pessoas e eventos, uma vez que você tenha sido assimilado a várias forças, isso é igual a entrar num atoleiro — uma vez que você entra, não é fácil sair. O que significa “não é fácil sair”? Significa que, uma vez que entrar no domínio das várias forças, você se verá incapaz de escapar dos vários assuntos emaranhados nessas forças e de todos os tipos de disputas que surgem delas. Constantemente, você se verá enredado por diferentes pessoas e eventos, e não conseguirá evitá-los mesmo que tente, pois você já se tornou um deles. Portanto, cada evento que ocorre no domínio dessas forças está conectado a você e o envolverá, a menos que surja certa situação; ou seja, você permanece indiferente aos benefícios e desvantagens e às disputas, e observa tudo a partir da perspectiva de um espectador. Nesse caso, é possível que você se mantenha afastado dessas várias disputas ou de qualquer infortúnio em potencial. No entanto, assim que você se integrar a essas forças, assim que se aproximar delas, assim que participar com todo o coração de todos os eventos que ocorrem no meio delas, você, sem dúvida, ficará preso. Você não conseguirá permanecer como espectador; você só poderá ser um participante. E, como participante, você cairá vítima do domínio dessas forças.

Algumas pessoas dizem: “Não importa em que ocupação ou em que grupo você existe, ser empurrado para lá e para cá pelos outros não é grande coisa — o que importa é se você consegue sobreviver ou não. Se você não se alinhar com organizações ou várias forças, se não tiver ninguém que apoie você na sociedade ou em diferentes grupos, você não será capaz de sobreviver”. É realmente assim que as coisas são? (Não é assim.) Em vários grupos sociais, o objetivo por trás de as pessoas se tornarem íntimas de diferentes forças é “encontrar sombra sob uma árvore grande”, é encontrar forças que as apoiarão. Essa é a demanda mais básica das pessoas. Além disso, as pessoas desejam tirar proveito dessas forças para subir na hierarquia, para alcançar seu objetivo de buscar benefícios ou poder. Se, em sua esfera profissional, você está simplesmente ganhando seu sustento e se contenta em ter apenas comida e roupa, você não precisa se aproximar de nenhuma força. Se você se aproxima delas, isso significa que não é apenas para ganhar seu sustento e satisfazer as necessidades básicas de comida e roupa — você certamente tem outras intenções, seja por fama, seja por lucro. Existe alguém que diga: “Além de ganhar o sustento, também quero provar meu valor”? Isso é necessário? (Não é necessário.) Uma vez que você tenha ganhado seu dinheiro, seja capaz de garantir três refeições por dia e tenha roupa para vestir, isso basta — qual é o sentido de lutar por orgulho? Por quem você está lutando? É pelo seu país, por seus antepassados, por seus pais ou por você mesmo? Digam-Me, é mais importante lutar pelo orgulho ou se contentar com comida e roupa? (Contentar-se com comida e roupa é mais importante.) Lutar pelo orgulho é um caráter cheio de impetuosidade; tudo que você faz é em prol desse orgulho. É um conceito abstrato e vazio. A coisa mais pragmática é ganhar dinheiro para que você possa se sustentar. Você deveria pensar nisso assim: “Não importa a situação, não importa quem toma o lado de quem ou quem se aproxima de qual nível de líder ou funcionário público, nada disso importa. Quem quer que seja promovido ou rebaixado, receba um aumento ou use qualquer meio para se tornar um funcionário público de alto escalão, tudo isso é irrelevante. Estou apenas trabalhando para colocar comida na mesa. Não importa por qual coisa qualquer um de vocês está lutando, isso não tem nada a ver comigo. Em todo caso, trabalho oito horas por dia, sou pago o que mereço e, contanto que possa sustentar a mim mesmo e a minha família, estou satisfeito. Isso é tudo; isso é o pouco que peço”. Faça o que é exigido por seu trabalho e faça-o bem, receba seu salário e quaisquer bônus com uma consciência tranquila — isso basta. Essa atitude em relação à sobrevivência e à profissão está correta? (Sim.) Por que ela está correta? (Porque a pessoa vive com uma atitude que está de acordo com o que Deus exige. Em primeiro lugar, isso significa não fazer o trabalho de maneira superficial e ser capaz de fazer bem o trabalho de sua profissão. Em segundo lugar, significa não buscar refúgio e não obter favores de alguma força; satisfazer as necessidades de uma vida normal é suficiente. Isso está de acordo com as palavras de Deus.) É claro que isso está de acordo com as palavras de Deus. Deus exige isso de você a fim de proteger você? (Sim.) A fim de proteger você de quê? (De ser prejudicado por Satanás. Caso contrário, uma vez que nos envolvemos em tais disputas, a vida fica muito dolorosa, e, além disso, não nos restará muito tempo para acreditar em Deus e cumprir nossos deveres.) Esse é um aspecto. Qual é, principalmente, o outro aspecto? Quando você se envolve com várias forças, o resultado é que você mesmo será arruinado. Realmente, isso não vale a pena! Em primeiro lugar, você não conseguirá se proteger. Em segundo lugar, você não defenderá nem promoverá a justiça. Em terceiro lugar, você será conivente com várias forças, agravando seus pecados. Portanto, aproximar-se dessas forças não traz nenhum benefício. Mesmo que você consiga um aumento ou uma promoção ao ficar íntimo de várias forças, quantas mentiras você terá de contar junto delas? Quantas ações ruins você terá de fazer nos bastidores? Quantas pessoas você terá de punir a portas fechadas? Nesta sociedade, por que todos os tipos de pessoas e vários setores precisam ter essas forças? É porque esta sociedade carece de imparcialidade e justiça. As pessoas só podem se proteger confiando em várias forças para agir, e só podem garantir seu lugar confiando nelas para falar e agir. Existe imparcialidade aqui? (Não.) Não há imparcialidade nisso; tudo se baseia nessas forças. Quem tem a maior força tem a última palavra, enquanto aqueles que não têm força ou têm uma força menor não têm voz. Até a criação de leis funciona dessa forma: se você tiver uma força considerável, as leis que você criar poderão ser promulgadas e aplicadas. Se você não tiver muita força, nenhuma das leis e regulamentações que você propuser será aprovada, e elas não conseguirão entrar na legislação nacional. Isso vale para qualquer grupo de pessoas: se tiver uma força considerável, você poderá lutar por seus interesses e maximizá-los; se você não tiver força, seus interesses poderão ser retirados de você ou confiscados. O objetivo por trás da formação de várias forças é controlar situações usando essas mesmas forças, até mesmo se sobrepondo à opinião pública, à lei e à moral humana. Elas podem transcender a lei, a moralidade e a humanidade — podem transcender tudo. Quanto maior for a força de uma pessoa, maior será sua influência e mais oportunidade ela terá de fazer o que quiser, de ditar as regras. Isso é imparcialidade? (Não.) Não há imparcialidade. O poder e a força representam sua identidade e indicam a parcela de benefícios que ela pode obter. Se você faz parte de um grupo social, e tudo o que você quer é manter seu sustento, ter comida e roupa, e sua busca não é por status ou reputação, ou para satisfazer seus desejos, então parece bastante desnecessário que você se aproxime de várias forças. Se você deseja dedicar todo o seu tempo ao cumprimento de seus deveres, se deseja trilhar a senda de buscar a verdade e, por fim, alcançar a salvação, mas também deseja se aconchegar a várias forças, essas duas coisas se contradizem. Elas não podem se complementar porque são diametralmente opostas, são tão incompatíveis quanto água e óleo. Aproximar-se de várias forças não terá nenhum efeito em ajudar sua crença em Deus ou sua busca pela verdade. Isso não o ajudará a identificar a face hedionda de Satanás com mais clareza, nem lhe dará mais voz, nem permitirá que você acredite em Deus sem ser rejeitado pelo mundo e perseguido pelo governo. Algumas pessoas vivem num pequeno vilarejo, mas guardam grandes projetos no coração. Elas pensam: “Eu nasci no campo. Sou agricultor. Embora sofra maus-tratos, ainda consigo me sustentar plantando alguns grãos e legumes, e criando galinhas, gado e ovelhas. Se eu acredito em Deus e busco a verdade, essas condições são muito boas; tenho as condições básicas necessárias para sobreviver. Mas por que sempre sinto que algo está faltando na vida e na sobrevivência nesta sociedade e entre essas pessoas?”. O que está faltando? Elas não têm um apoio poderoso. Veja como acontece com pessoas que escolhem uma casa: elas sempre preferem uma com uma grande montanha ao fundo. Elas consideram essa montanha como seu apoio, e isso lhes transmite uma sensação de segurança ao morar ali. Se a casa tivesse um penhasco atrás, elas não se sentiriam seguras morando ali, como se fossem cair no penhasco a qualquer momento. Igualmente, ao morar num vilarejo, se a pessoa não estabelecer um relacionamento com alguém que tem reputação e status e não fizer uma visita a essa pessoa de vez em quando para conquistá-la, ela sempre se sentirá um pouco isolada, morando nesse vilarejo, e correrá o risco constante de que fiquem mandando nela e de não conseguir pagar as contas. É por isso que ela sempre quer se aconchegar ao chefe do vilarejo. Isso é uma boa ideia? (Não.) Especialmente quando se trata de acreditar em Deus, em alguns países onde elas enfrentam a perseguição do governo, algumas pessoas dizem: “Se pregarmos o evangelho ao chefe do vilarejo, e ele não acreditar, mas sua mãe, sua avó, sua esposa ou sua filha acreditarem, isso não será se aproximar do chefe? Se um irmão da nossa igreja tiver uma posição proeminente no vilarejo ou for parente do chefe do vilarejo, a igreja não terá uma base firme lá? Ela não terá status? Nossos irmãos que creem em Deus não poderão comer e plantar no vilarejo sem que isso seja um problema? Não só isso, mas quando o grande dragão vermelho ou o Departamento do Trabalho da Frente Unida vier investigar, haverá alguém nos apoiando. Isso seria ótimo!”. Você sempre quer estar perto de alguma organização ou de algum grupo de forças para garantir que você não se encontre em nenhuma circunstância perigosa, para garantir que possa acreditar em Deus com segurança e livre de perseguição — isso não é ótimo? Ao mesmo tempo, conviver com pessoas influentes faz com que você se ache uma pessoa influente, não é mesmo? É um pensamento maravilhoso, mas será que o chefe do vilarejo quer que você se aproxime dele? O chefe do vilarejo é alguém de quem você pode se aproveitar? O chefe do vilarejo permitirá que você o explore? Você, uma pessoa comum, quer se aproximar da organização ou do chefe do vilarejo, e acha que simplesmente pregar o evangelho bastará? Você não precisa oferecer alguns presentes decentes ou realizar algumas tarefas substanciais para se aproximar do chefe do vilarejo? Que experiência vocês têm? É fácil se aproximar do chefe do vilarejo? Até se aproximar do cachorro de estimação dele seria difícil! E dar um presente diretamente ao chefe do vilarejo não funcionaria; você precisaria se aproximar da esposa, da mãe, da tia ou da avó dele, começar com alvos relativamente mais fáceis. Por que se aproximar da avó do chefe do vilarejo? O chefe do vilarejo tem um relacionamento mais próximo com ela, então você começa com ela e, por meio da avó dele, uma anciã da família que pode falar bem de você, aos poucos você se aproxima do chefe do vilarejo. Isso se chama “abordagem indireta”, não é? Se você desse um presente diretamente ao chefe do vilarejo, ele poderia perguntar: “Quem é você?”. E você responderia: “Sou fulano de tal, da família Li, da parte leste do vilarejo”. “Que família Li? Por que não a conheço?” Se ele não reconhecer você, será fácil se aproximar dele? (Não, não será.) E se você der um presente a ele, que tipo de presente chamará a atenção dele? Barras de ouro, lingotes de ouro — você tem algo assim? Pepinos-do-mar — será que ele quer isso? Ele verá se seus pepinos-do-mar são importados ou nacionais; ele já tem muitas dessas coisas. Você economiza cada centavo e passa seus dias frugalmente para comprá-las, sem ousar comê-las — nem mesmo tocá-las. Você as dá para ele, e ele nem sequer olha para elas. Você lhe dá um cinto, e ele diz: “Isso é nacional, não é?”. Você diz: “É de couro de vaca”. E ele diz: “Quem usa cinto de couro de vaca hoje em dia? Ninguém usa isso. As pessoas usam cintos de couro genuíno com logotipos de marcas europeias ou com diamantes incrustados. Você tem um desses?”. Você diz: “Como são? Eu nunca os vi”. Ele diz: “Se você nunca os viu, não se dê o trabalho de vir aqui. Você está tentando dar este cinto a um mendigo?”. Você pode cair nas boas graças de uma pessoa como essa? Você acha que tem um plano inteligente, que tem tudo planejado, mas ele simplesmente despreza seus presentes. Ele menospreza seus presentes, e, ainda assim, você insiste em se aconchegar a ele. Isso é apropriado? Mesmo que ele ache seus presentes muito bons, é apropriado se aconchegar a ele? (Não é apropriado.) Só para ter algo para comer, só para ter um apoiador poderoso no vilarejo, você estaria disposto a fazer coisas tão degradantes. Você não acha isso vergonhoso? (Sim.) Ir atrás da avó do chefe, ir atrás da esposa e da cunhada dele, usar todos os tipos de métodos desleixados, dar presentes e tentar se aproximar. Os outros lhe dizem: “Dar esses presentes é inútil; é em você mesmo que o chefe está de olho”. Você ainda tentaria se aproximar, então? Nenhum presente que você pudesse dar seria adequado. O chefe não olhará duas vezes para ele, pois os considera abaixo do nível dele. E o pior de tudo é que você teria que se incluir na barganha. Você ainda tentaria se aproximar dele? (Não.) Você ainda procuraria esse tipo de apoiador? Que tipo de personagem é o chefe do vilarejo? Ele é alguém que permite que você se aproxime dele casualmente? (Não.) Mesmo que você estabeleça um relacionamento com ele e se aproxime dele, o que acontecerá depois? Ele pode controlar seu destino ou ajudá-lo a alcançar a salvação? Ou, quando chegar a hora de enfrentar perseguição e situações reais, quando Deus permitir e orquestrar essas situações, você poderá evitar enfrentá-las? O chefe do vilarejo tem a última palavra sobre isso? (Não.) No grande esquema das coisas orquestradas por Deus, não há nenhuma força que tem a última palavra, muito menos o chefe do vilarejo — nenhuma força é sequer digna de ser mencionada a esse respeito. Portanto, estando neste mundo, quer você esteja num vilarejo, num condado, numa cidade ou em qualquer país, até em qualquer setor em que você esteja envolvido dentro de qualquer país, todas as várias forças existentes não podem exercer soberania sobre seu destino, nem podem mudá-lo. Nenhuma força é o mestre do seu destino, muito menos o soberano do seu destino, nem determina seu destino. Ao contrário, quando você se integra às várias forças existentes na sociedade, é aí que a calamidade chega até você e seu infortúnio começa. Quanto mais você se aproxima delas, mais perigo você corre; quanto mais você se integra a elas, mais difícil fica se livrar delas. Essas várias forças não apenas não lhe trazem nenhum benefício, mas, à medida que você se integra a elas, elas o devastam e pisoteiam repetidamente, retorcendo seu espírito e sua mente, fazendo você perder a paz, de modo que você não acredita mais na existência da imparcialidade e da justiça neste mundo. Elas arruinarão seu mais belo desejo de buscar a verdade e a salvação. Portanto, para sobreviver nesta sociedade, independentemente de sua classe social, ambiente ou grupo, ou em qualquer setor em que você se encontre, buscar uma força na qual você possa confiar, para que ela aja como seu guarda-chuva protetor, é um pensamento e uma opinião errôneos e extremos. Se está apenas tentando sobreviver, você deve ficar longe dessas forças. Mesmo que essas forças estejam apenas defendendo seus direitos humanos legítimos, isso não é motivo nem desculpa para você se envolver com elas. Independentemente do estado de sobrevivência dessas várias forças na sociedade, independentemente dos objetivos de avanço e da direção das ações delas, em suma, como alguém que acredita em Deus, como alguém que busca a verdade, você não deveria tornar-se uma delas, nem deveria tornar-se um defensor dessas várias forças. Em vez disso, você deveria se distanciar delas, afastar-se delas, evitar as várias disputas que as envolvem, evitar as várias regras do jogo que elas estabelecem, e evitar as coisas e palavras nocivas que elas exigem que você faça e diga dentro do escopo de sua profissão ou dentro do escopo dessas forças. Você não deveria tornar-se uma delas, e certamente não deveria tornar-se um de seus cúmplices. Essa é a exigência de Deus, para você, nos vários setores e profissões em que existem diferentes forças: ficar longe e afastar-se delas, não se tornar peão sacrificial delas, não se tornar objeto de exploração delas, e não se tornar lacaio ou porta-voz delas.

É claro que, nesta sociedade, além dos supervisores imediatos em vários setores e profissões, e além das organizações civis, existem também certos grupos sociais ilícitos que as pessoas deveriam evitar — não se envolva com essas pessoas, nem se associe a elas de forma alguma. Por exemplo, aqueles que praticam a agiotagem. Para algumas pessoas, falta capital para seu negócio, e elas não conseguem obter um empréstimo normal, mas há uma maneira de facilitar o fluxo de capital, ou seja, por meio dos empréstimos de um agiota. O empréstimo do agiota não só envolve altas taxas de juros, como também traz riscos significativos. Algumas pessoas, a fim de ganhar muito dinheiro e evitar a falência de seu negócio, acabam recorrendo a esse passo: o empréstimo do agiota. Aqueles que praticam a agiotagem são figuras que respeitam a lei na sociedade? (Não, não são.) Eles são uma organização social ilegal e deveriam ser evitados sempre. Independentemente da situação em que sua sobrevivência ou seu estado atual o coloque, você nunca deveria considerar essa senda, mas ficar longe dela e evitá-la. Não importa que problemas surjam em sua vida e em seu sustento, nem pense nisso, nem considere seguir essa senda. Esse grupo de pessoas não é semelhante à organização do partido? A suposta sociedade respeitadora da lei e o submundo compartilham de certas semelhanças. Não pense que eles podem fornecer uma saída ou um ponto de virada para seu sustento; isso é um pensamento ilusório. Se decidir tomar essa medida, se seguir essa estrada, você terá uma vida pior adiante. É claro, existe outro tipo de suposta organização social que não queremos nomear e da qual você nunca deve se aproximar, especialmente quando você encontrar certos problemas especiais e espinhosos, quando enfrentar ambientes especiais, ou quando se encontrar em circunstâncias particularmente perigosas. Não pense em usar meios extremos para se proteger, fugir do perigo e escapar das dificuldades. Em tais situações, é melhor ficar preso nelas do que se associar a esse tipo de pessoa ou se envolver com ele de alguma forma. Por que você faria isso? É isso que se chama de ter integridade? É esse o tipo de integridade que os cristãos deveriam ter? (Não é esse o tipo de integridade que os cristãos deveriam ter.) Então, qual é? (É que não é correto se aproximar dessas pessoas.) Por que não é correto? (Aproximar-se delas resultará numa vida pior adiante, e num perigo maior no futuro.) Isso serve apenas para escapar de um perigo futuro? Por que, então, você não se livra, primeiro, do perigo imediato? Por que você não pode se aproximar dessas forças? Na Bíblia, quando foi tentado, como o Senhor Jesus respondeu a Satanás? (O Senhor Jesus disse: “Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a Ele servirás” (Mateus 4:10).) Aquele a quem as pessoas devem adorar é Deus, e Ele é o único a quem as pessoas devem servir. Ao mesmo tempo, Aquele para quem as pessoas deveriam viver é Deus, e mais ninguém. Se Deus permitir que sua vida seja tirada, o que você deveria fazer? (Submeter-me.) Você deveria se submeter a Deus e louvá-Lo. O nome de Deus deveria ser exaltado, e as pessoas deveriam se submeter a Deus sem buscar sua própria vida. No entanto, se Deus quer que você viva, quem pode tirar sua vida? Ninguém pode tirá-la. Portanto, não importa quais circunstâncias ou perigos você enfrente, mesmo na face da morte, se houver uma força que possa salvá-lo da morte, essa força não é apropriada, mas pertence a Satanás. O que você deveria dizer? “Vá embora, Satanás! Prefiro morrer a ter qualquer associação com você!” Isso não é uma questão de princípio? (É.) “Para mim, é impossível viver por causa de suas forças, tampouco morrerei porque Deus me abandonou. Tudo está nas mãos de Deus. Não posso confiar em nenhuma força nem fazer concessões para continuar vivendo.” Esse é o princípio que as pessoas deveriam defender. Se você se encontrar num dilema, e alguém disser que há uma força, na sociedade, que pode salvá-lo; se essa força puder salvá-lo, mas trouxer desgraça para você, para os cristãos, para a igreja e para a casa de Deus; se isso desacreditar a casa de Deus, como você reagirá? Você aceitará ou recusará? (Recusarei.) Você deveria recusar. Em princípio, não dependemos de nenhuma força para sobreviver. Portanto, independentemente das circunstâncias ou das situações perigosas que enfrentamos, o mais fundamental, além de nos submetermos aos arranjos e orquestrações de Deus, é que não devemos sequer cogitar a ideia de usar vários meios extremos para escapar de situações perigosas. Uma vez que as pessoas tenham cumprido as responsabilidades e tenham se esforçado como devem, o resto deveria ser entregue à orquestração de Deus. Se alguém dissesse que existe uma organização social ilegal capaz de salvar você, você concordaria? (Eu discordaria.) Por que você discordaria? Você não quer viver? Você não quer escapar de sua situação difícil o quanto antes? Mesmo quando está tentando escapar de sua situação difícil e manter-se vivo, você precisa ter princípios para seu comportamento. Você precisa saber o que deveria e o que não deveria fazer. Você precisa ter clareza, no coração, e não perder seus princípios.

No que diz respeito à questão de afastar-se das várias forças sociais, além das diferentes forças que as pessoas encontram na vida, há também várias forças que aparecem frequentemente na sociedade: é preciso afastar-se delas também. Seja na vida, seja no trabalho, evite ter qualquer conexão ou interação com elas. Cuide de sua vida e de seu trabalho e, ao mesmo tempo, não se deixe intimidar pela aparência formidável dessas forças. Ao mesmo tempo que você as rejeita e se distancia delas no coração, exerça sabedoria ao lidar com seu relacionamento com elas e mantenha distância delas. É isso que você deveria fazer. Tenha a clareza no coração de que você só está fazendo esse trabalho pela sua próxima refeição, pelo seu sustento. Seu objetivo é simples: ter comida e roupa; não é lutar contra elas por algum resultado específico. Mesmo que elas digam coisas a você ou falem com dureza; mesmo que você esteja num país no qual as crenças religiosas são perseguidas, no qual o cristianismo é perseguido e algumas pessoas zombam de sua crença, fazem comentários sarcásticos ou espalham boatos sobre ela, você só pode suportar. Proteja-se, permaneça calmo diante de Deus, ore frequentemente a Ele, venha para Sua presença regularmente, e não deixe que a imensidão ou a ferocidade externas dessas forças o intimidem. Além de praticar discernimento em relação a elas no fundo do coração, você também deve afastar-se delas. Fique de boca fechada, tenha cuidado ao pisar, mantenha uma coexistência pacífica e use sabedoria em seus tratos com elas. Não são esses os princípios de prática que você deveria seguir? (Sim.) É claro que, quer você queira afastar-se delas, recusá-las ou até mesmo desprezá-las no coração, você precisa ser sábio quanto a como você se porta externamente. Você não deveria permitir que elas percebam ou vejam isso. Tenha a clareza no coração de que você só está trabalhando para ganhar a vida, e viver entre elas é o último recurso. Primeiro, tente afastar-se delas. Quando elas estiverem participando coletivamente de algum comportamento ilegal, você deveria se afastar e evitá-las, e não participe dos crimes delas. Ao mesmo tempo, proteja-se e não se meta na situação embaraçosa de ser atacado ou incriminado junto delas. É fácil fazer isso? Algumas pessoas que são jovens e ingênuas talvez achem difícil quando entram pela primeira vez nesse ambiente social complexo. Ou talvez alguns indivíduos careçam de calibres ou adaptabilidade, e não sejam muito habilidosos em lidar com relacionamentos interpessoais, o que aumenta a dificuldade disso. Mas, de qualquer forma, uma coisa é certa: basta você usar suas capacidades pessoais para concluir o trabalho da tarefa que tem em mãos. Não ofenda ninguém; não seja exigente demais com quem carece de fé, de limites morais, de consciência e razão. Não pregue princípios altivos a ele nem fale sobre coisas como fé em Deus, sobre como se comportar ou sobre consciência e natureza humana só por causa de uma única palavra ou incidente. Isso não é necessário; guarde seus bons conselhos para aqueles que entendem. Nem mesmo use linguagem humana com aqueles que não são melhores do que animais, muito menos fale sobre coisas que envolvem a verdade. Esse é um curso de ação tolo. Caso se trate de uma força poderosa, então, na maneira como você a aborda, ao mesmo tempo que você se distancia dela e a rejeita no coração, por fora você deve manter um comportamento amigável e harmonioso com ela. Esforce-se para alcançar o resultado de manter seu sustento com comida e roupa — isso basta. Num ambiente de vida tão complexo, em que várias forças se entrelaçam, Deus não precisa que você participe de nada para provar que é alguém que segue a Deus, que busca a verdade ou que é uma pessoa boa e honesta. Em vez disso, Ele quer que você seja inofensivo como as pombas e sábio como as serpentes, que a todo momento você venha para diante de Deus, que se acalme diante Dele e ore, que permita que Deus o proteja e que alcance o objetivo de se proteger. Qual é o desfecho específico que você deveria alcançar? Você deveria evitar ser enganado por pessoas perversas, evitar ser enredado por diversas forças, e não se tornar o saco de pancadas delas, o peão sacrificial, o bode expiatório ou o alvo de suas piadas. Quando descobrirem que você acredita em Deus, elas zombarão de você, dizendo: “Veja, ele é um crente religioso”, ou: “Veja aquela pessoa religiosa, o Deus dela é isso ou aquilo; ela está orando ao Deus dela de novo, e diz que o dinheiro que ganha é dado a ela por Deus”. Portanto, não se envolva em discussões relacionadas à fé com elas. Não lhes dê nenhuma vantagem. Você não precisa investir sua energia em socializar com elas, nem manter um relacionamento com elas, nem fazer com que elas digam quanto você é bom, quão boa pessoa você é, nem conquistar a aprovação delas. Você não precisa dessas coisas. Cuide dos assuntos oficiais com princípios; você é um funcionário comum, só um membro a mais do setor. Deus não exige que você espalhe Suas palavras entre elas, que você comunique Sua verdade a elas. Ele pede que você se distancie delas, que se proteja, que não fique preso no lamaçal delas, ou em alguma tentação, e, principalmente, que não se envolva em várias disputas, no caos criado por elas, nos esquemas e armadilhas delas, ou em situações complicadas. Você precisa sempre estar ciente de seu propósito nessa profissão: não se trata de progredir, de chegar ao topo, de tornar-se uma pessoa de bens, nem de exibir seu valor à sociedade. Não se trata de fazer qualquer coisa para impressionar seus líderes ou superiores. Seu propósito é ganhar o pão de cada dia, ganhar seu sustento, ser capaz de sobreviver neste mundo e nesta sociedade, e, então, ter tempo e condições para cumprir seu dever, buscar a verdade e alcançar a salvação. Portanto, em qualquer local de trabalho, você não precisa lutar por oportunidades para avançar, por educação adicional, por estudos no exterior, pela opinião positiva de seus superiores, nem mesmo pela atenção de líderes superiores. Você não precisa de nada disso. Se você está tentando sobreviver, manter seu sustento, então essas coisas podem ser excluídas de sua vida. Você só precisa se proteger dentro do escopo de sua profissão — isso basta. Deus não pede que você faça muito. O princípio que você deve observar é distanciar-se de várias forças, evitar ser triturado ou destruir-se num ambiente relativamente simples em que possa manter seu sustento. Esse é um curso de ação tolo. Você é claramente capaz de manter seu sustento por meio dos métodos de trabalho mais simples, mas, muitas vezes, está disposto a participar de disputas, a se envolver ou a participar de assuntos não relacionados a sua profissão e a seu sustento, o que, como resultado, faz com que você caia em vários assuntos humanos complexos, nos emaranhados e conflitos complexos de várias forças sociais. Portanto, você não pode culpar a Deus por arranjar suas circunstâncias; você só pode culpar a si mesmo, sua queda é obra sua. Com frequência, você diz que está ocupado e exausto demais no trabalho, e que não tem tempo para se reunir e cumprir seu dever. Não importam as razões, se você se encontrar nessas circunstâncias, logo você será expulso pela casa de Deus. Sua esperança de ser salvo desaparecerá. Essa foi a senda que você mesmo seguiu, a senda que você escolheu, e esse é o resultado que você receberá no fim. Se, em seu ambiente, você praticar de acordo com os princípios comunicados por Deus, proteger-se bem e puder vir para diante de Deus com um coração tranquilo, então, mesmo enquanto equilibra trabalho e o cumprimento de seu dever, você ainda terá uma chance de ser salvo. Mas a precondição para isso é que você se distancie de várias forças da sociedade, aquiete o coração e, ao mesmo tempo, dentro do escopo de suas habilidades e recursos limitados, seja capaz de cumprir seu dever e trilhar a senda de buscar a verdade. Dessa forma, não importa quão desafiador possa ser seu ambiente familiar ou quão limitados sejam seus recursos individuais, sob a preservação, as bênçãos e a orientação de Deus, você acabará avançando passo a passo na senda de buscar a verdade. Assim, sua esperança de ser salvo se fortalecerá. Talvez devido a sua busca pessoal, a seus esforços e ao preço que paga, você acabará alcançando a salvação. No entanto, talvez alguns desistam no meio do caminho. Eles percebem que esta vida é monótona demais, que foram isolados pelo mundo, que sua vida é solitária e sozinha, e sentem que não têm nada para fazer se não estiverem envolvidos em várias disputas, e que são incapazes de encontrar seu valor ou enxergar seu valor e seu futuro. Assim, eles abandonam os princípios que Deus exigiu deles, optando por não ficar sozinhos ou em silêncio, mas por se integrar às várias forças da sociedade. Eles discutem sobre cada detalhe, participam de lutas e emaranhamentos, e discutem e brigam com eles. Eles se envolvem em várias disputas, achando que sua vida se tornou plena, valiosa e feliz — eles não estão mais solitários. O que essas pessoas escolheram? Elas escolheram a senda de negligenciar seus deveres e de não buscar a verdade. Isso é o fim: quando chegam a esse ponto do caminho, não existe mais esperança de salvação. Não é esse o caso? Muitas pessoas, mesmo depois de ouvir essas palavras, sentem-se bem em relação a elas e não acham muito desafiador colocá-las em ação. No entanto, depois de praticá-las por algum tempo, elas pensam: “Viver assim não é exaustivo demais? Muitas vezes, as pessoas me veem como uma pessoa não convencional, não tenho amigos, não tenho companheiros; é solitário demais, isolado demais, e meu dia a dia é monótono. Sinto que essa não é uma vida realmente boa ou feliz”. Então elas retornam, mais uma vez, a sua vida anterior, e essas pessoas são expulsas. Sua esperança de salvação desaparece. Elas não conseguem suportar a solidão, nem tolerar a dificuldade de ser ridicularizadas e isoladas por viver de acordo com as exigências de Deus em meio a esse grupo de pessoas. Em vez disso, gostam de viver em meio a várias forças que lutam umas contra as outras, e elas se assimilam a forças diferentes, envolvem-se com elas, brigam com elas e lutam contra elas. Pode-se dizer que essas pessoas não pertencem aos escolhidos de Deus. Mesmo que se sintam bem depois de ouvir esses sermões, ainda assim elas escolhem se integrar a várias forças sociais em vez de se distanciar delas. Não é preciso dizer que essas pessoas definitivamente não são aquelas a quem a salvação se destina. No entanto, se você escolher a senda de se distanciar das várias forças da sociedade, e, sob a condição de manter seu sustento, cumprir seu dever como um ser criado, então, no mínimo, com base nessa escolha, você tem uma esperança de ser salvo. Você possui os prerrequisitos básicos; consequentemente, essa esperança de ser salvo existe.

Havia alguém na igreja que, de alguma forma, conheceu uma pessoa branca cujo pai era membro do parlamento. Na verdade, membro do parlamento não é um cargo tão maravilhoso assim, mas esse sujeito achava que era uma grande honra estar conversando com o filho de um membro do parlamento do exterior. Ele achava que era uma pessoa com status. Mais tarde, ele mostrou o lugar ao filho desse membro do parlamento, apresentando-o a quem quer que vissem, dizendo: “Esse é o filho do parlamentar”. Eu perguntei: “O filho do parlamentar? Que nível de parlamentar é o pai dele? O que ele pode fazer por você?”. Ele respondeu: “O pai dele é membro do parlamento!”. Eu disse: “O fato de o pai dele ser membro do parlamento tem alguma coisa a ver com você? Você não é membro do parlamento; por que, então, está se exibindo?”. Esse sujeito estava tão satisfeito consigo. Só porque havia estabelecido uma conexão com o filho do parlamentar, ele agia de forma presunçosa aonde quer que fosse e ignorava rostos conhecidos quando os via na rua. As pessoas perguntavam: “Por que você não nos cumprimenta?”. Ele respondia: “Estou na companhia do filho do parlamentar!”. Dá para acreditar em quanto ele era vaidoso? Isso é um não crente ou não é? (É.) Qual é o desfecho último para tais pessoas na casa de Deus? (Elas serão expulsas.) Essa pessoa precisa ser removida da igreja, pois é um não crente e um oportunista. Quem quer que pareça ter posição e força, ele se apega a essa pessoa, e, se ele vê que há força na casa de Deus, ele se apega a ela. Como resultado, depois de ficar na casa de Deus por um tempo, ele percebe que não há como ganhar dinheiro aqui, então arranja um emprego de entregador de comida. Mas esse emprego não o faz se sentir digno o suficiente, e, mais tarde, ele tenta obter favores do filho do parlamentar, achando que agora ele tem status e não precisa mais entregar comida. Digam-Me, isso não é tolice? Não há uma porção de pessoas como essa na igreja? (Sim.) Algumas pessoas se sentem orgulhosas só porque conhecem alguém que tem posição ou força. Acham que elas têm valor e são diferentes dos demais. Algumas pessoas têm um cargo oficial baixo e um pouco de força que este traz, mas acreditam que são diferentes dos outros na igreja e que deveriam ter a última palavra. Essas pessoas não são não crentes? (Sim.) Há, também, aqueles que não têm influência real, mas se gabam o tempo todo, dizendo: “Eu conheço o presidente!”, ou: “Eu conheço o amigo do primo da secretária do presidente!”. Veja bem, eles fazem associações tão complicadas e ainda têm a audácia de dizer tais coisas. Por que eles têm uma casca tão grossa? A história deles é tão complicada que ninguém sabe de quem eles realmente estão falando, e os outros não têm interesse em ouvir porque não se importam com essas coisas. Somente esses indivíduos acham que esses assuntos são os mais importantes, os mais significativos e os mais impressionantes. Algumas pessoas costumam dizer que conhecem ministros, diretores ou altos funcionários. Alguns chegam até a afirmar: “Conheço pessoas de ambos os lados, na sociedade que segue a lei e no submundo; caminho por ambas as sendas tão facilmente como se estivesse em terreno plano”. Outros podem dizer: “Conheço a cunhada do chefe do condado”. E há aqueles que afirmam: “Na igreja, conheci a amiga da mãe do prefeito”. Eles usam isso como direito de se gabar. De que adianta conhecer essas pessoas? Elas podem ajudá-lo a alcançar alguma coisa? Mesmo que você seja um prefeito, um diretor, um governador de província ou até mesmo a mãe ou o pai do governador, seu status tem alguma aplicação na igreja? (Não tem.) Prefeitos, governadores e afins não fazem parte da raça humana? Eles podem ser maiores do que Deus? O fato de esses não crentes valorizarem tais forças não é repugnante? (É repugnante.) Algumas pessoas até afirmam conhecer o chefe de polícia, e outras dizem: “Eu era policial comunitário e chefe na delegacia local”, enquanto outras dizem: “Eu era diretor de escritório de bairro e usava a braçadeira vermelha”. Como vocês se sentem quando as ouvem falar sobre essas supostas forças? Alguns não crentes, aqueles que não buscam a verdade e são crentes apenas no nome, são tão estúpidos que não sabem se o que essas pessoas estão dizendo é verdade ou não, por isso tomam isso como fato e as têm em alta estima. Mas, quanto àqueles que buscam a verdade, o que eles pensam, no coração, quando ouvem essas coisas? Qual é a avaliação que fazem dessas pessoas? À primeira vista, eles percebem que elas são não crentes, que só falam sobre várias forças e assuntos mundanos, e que vieram à casa de Deus para exibir essas coisas. Nem mencione o fato de que elas conhecem parentes distantes de algum agente oficial ou celebridade; mesmo que elas mesmas sejam um deles, na casa de Deus elas não valem nada, seus títulos e posições não valem nada, então o que elas estão exibindo? Elas possuem a verdade? Estão cumprindo seu dever de acordo com os princípios? Elas não são nada, mas têm a ousadia de se exibir! Isso não é um descaramento? Não é enojador? (É.) Quão enojador é isso? Ter contatos em ambos os lados da lei é algo de que elas até se gabam — as pessoas que se gabam disso são estúpidas? Não são tolas? (Sim.) Elas nem têm medo de se meter em problemas. Associar-se aos dois lados da lei: uma pessoa como essa não é um bandido? Bandidos e manipuladores não são valorizados na casa de Deus; eles pertencem aos não crentes e deveriam ser excluídos! No entanto, eles ainda usam isso como um direito de se gabar. Isso não é estupidez? Isso é motivo de orgulho? Eles até se gabam disso! Algumas pessoas usam grandes correntes de ouro no pulso e, quando estão bêbadas, mostram-nas para as pessoas, dizendo: “Meus ancestrais eram saqueadores de túmulos, e suas habilidades nisso foram transmitidas, em minha família, por gerações. Veja esta pulseira grande no meu pulso: eu a encontrei num túmulo magnífico, tarde da noite, em tal e tal data, e a peguei para mim. O que acha disso? Impressionante, não é?”. Algumas pessoas ouvem isso e as denunciam, e elas são presas sem nem mesmo saber que lei infringiram. As pessoas lhes perguntam: “Essa corrente de ouro em seu pulso é dessa época? É um artefato!”. Elas se incriminam estupidamente. Não se gabe cegamente de coisas que nunca aconteceram; tome cuidado para não atrair a polícia e se meter em problemas. É fácil se meter em problemas se gabando das coisas; se você brincar com fogo, é provável que se queime e acabe se destruindo — isso é obra sua. Você nem sabe o que dizer, não consegue entender o que está acontecendo — isso não é estupidez? (Sim.) Se você se gaba de ser capaz de comer vinte pães de uma só vez, tudo bem; não é uma questão de quebra de princípios. No máximo, as pessoas pensarão apenas que você é tolo e não o levarão a sério, mas isso não é contra a lei. O princípio de afastar-se das várias forças sociais trata essencialmente da necessidade de ter sabedoria em todos os cantos da sociedade e em qualquer grupo em que você se encontre. É como o que Deus disse durante a Era da Graça: “Portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas” (Mateus 10:16). Proteja-se bem; contanto que consiga manter seu sustento, isso basta. Não tente, nem tenha a ilusão de tirar vantagem das forças sociais para se estabelecer na sociedade, tornando-se parte dela, ganhando reconhecimento e admissão dela. Essas são ideias tolas e pensamentos decadentes. As perspectivas dos humanos deveriam ser corrigidas. Não importa o ambiente social ou a comunidade em que se encontrem, se seguirem o caminho de Deus, isso levará à rejeição da sociedade ou da humanidade. Mas, enquanto Deus der-lhe fôlego, você não ficará sem um jeito de sobreviver. Você precisa ter esse tipo de confiança. A vida das pessoas não depende de várias forças para garantir sua segurança, seu sustento, seu futuro ou tudo que possuem. Ela depende de uma única palavra de Deus, de Sua ordenação, orientação e proteção — é imprescindível que você tenha essa confiança. Portanto, para sobreviver na sociedade, seu meio fundamental de sobrevivência deve ser a escolha de uma profissão para manter seu sustento, em vez de depender de qualquer tipo de força. Depender de uma profissão para se sustentar: esse princípio é que as pessoas, sob a orientação e a ordenação de Deus, desfrutem de tudo que Deus lhes deu, inclusive bens materiais e dinheiro — sem depender de esmolas ou da distribuição de várias forças sociais para satisfazer seu sustento individual. Os bens materiais e o dinheiro dos quais você depende todos os dias para sobreviver, assim como o ar que você respira, tudo isso vem de Deus, é dado por Ele, e ninguém pode tirar o que Deus lhe deu. As coisas materiais, qualquer coisa externa ao seu corpo, como o ar que você respira, não lhe são concedidas pela esmola de ninguém, e, é claro, ninguém pode tirá-las. Se Deus as deu a você, ninguém pode tirá-las. Podemos ver esse fato nas experiências de Jó, e você deveria ter essa confiança. Com essa confiança genuína, você terá a base fundamental e a motivação para defender o princípio de afastar-se das várias forças sociais. Então, com esse fundamento, seu corpo e sua mente podem ficar calmos diante de Deus, você pode vir para diante Dele e oferecer seu corpo, sua mente e seu espírito, cumprir seu dever, buscar a verdade e obter o belo resultado da salvação. Você deveria possuir esse conhecimento e entender essas verdades. Portanto, embora a frase “afastar-se das várias forças sociais” possa soar fácil, ao enfrentar questões você precisa pesar suas decisões com base em vários princípios e situações reais. Em suma, o objetivo final não é simplesmente se distanciar e se livrar delas, mas usar o método e a senda de prática de se afastar-se das várias forças sociais para conseguir ficar calmo diante de Deus, oferecer seu corpo e mente a Ele, e vir para diante de Deus, entrar na senda de buscar a verdade e, por fim, obter a esperança de salvação e a realização de seus desejos. Consequentemente, para alcançar essa salvação final, você precisa seguir o princípio de afastar-se das várias forças sociais. Essa é uma senda necessária, uma das sendas cruciais para alcançar a salvação. Não é assim? (Sim.) O princípio de afastar-se das várias forças sociais foi comunicado claramente. Há algo em relação a esse princípio que ainda não está claro para vocês? Quando se trata de certas situações especiais, vocês sabem como abordá-las? Se a adesão a certa força é apenas uma formalidade ou uma necessidade de determinada profissão, isso vai contra o princípio de afastar-se das várias forças sociais? Se for apenas uma necessidade ou uma formalidade em sua profissão, é aceitável. As forças de que falamos não têm nenhuma relação com isso, com organizações ou grupos superficiais; aqui, estamos discutindo forças. A que se refere “forças”? Refere-se a autoridades, à força em grupos, e à força com que essas coisas operam ou até mesmo correm soltas na sociedade, não é mesmo? (Sim.) Se vocês entenderam esse princípio de prática, passaremos a comunicar o próximo.

O quarto princípio é afastar-se da política. A política é um assunto delicado. Trinta anos atrás, discutir certos líderes, políticas ou assuntos políticos atuais, mesmo dentro da igreja, atrairia as críticas de várias pessoas. Muitos inventavam uma desculpa para ir embora assim que se falava em política, e não ousavam discutir tais tópicos, dizendo: “Falar em política significa que você é contra o partido e a nação; você é um contrarrevolucionário e será preso. Se não fosse pelos irmãos, eu o denunciaria”. Naquela época, as pessoas eram particularmente sensíveis quando se tratava de política. Ainda é assim hoje? Se a política é discutida ou exposta dentro da igreja, se o grande dragão vermelho e Satanás são revelados, ou se tópicos que parecem ser políticos são abordados, a maioria das pessoas ainda mantém essa atitude? Não houve alguma mudança? (Sim.) Em reuniões anteriores, quando falávamos sobre coisas como qual demônio estava se opondo a Deus ou perseguindo os cristãos, algumas pessoas tossiam, como se tivessem algo preso na garganta, e saíam para pigarrear. Depois de algum tempo, elas ouviam um pouco e pensavam: “Ah, a conversa contrarrevolucionária parou”, e voltavam. Mas quando voltavam e viam que você ainda estava discutindo o assunto, elas começavam a tossir de novo e saíam. Eu me perguntava: por que elas ficam tossindo? Estávamos discutindo como discernir Satanás e revelando sua essência e sua face repugnante. Essa é uma discussão política? (Não.) Algumas pessoas tolas, as tais pessoas espirituais que carecem de entendimento espiritual, resistiam fortemente a esses tópicos. Elas não conseguiam diferenciar entre a verdade e um envolvimento político de fato, nem entender a que o Partido Comunista se referia com “contrarrevolucionários”. Eram ignorantes, tinham sofrido a lavagem cerebral do Partido Comunista e temiam ser consideradas contrarrevolucionárias. Não se atreviam a discutir ou mencionar o tópico de expor o grande dragão vermelho. Expor o grande dragão vermelho é envolver-se em política? Renunciar ao grande dragão vermelho é algo contrarrevolucionário? (Não, não é.) Neste momento, vocês ousam dizer que não é, mas ousariam dizer a mesma coisa na China continental? Aqueles que seguem a Deus são criminosos políticos que agem contra o partido e o Estado? (Não.) Por que vocês dizem que não? O que é um criminoso político? Você já se envolveu em política? (Não nos envolvemos.) Se não se envolveu em política, como você se tornou um criminoso político? (O rótulo é aplicado pelo grande dragão vermelho.) Se você participa de um furto, você é um ladrão. Se você participa de um assassinato, você é um assassino. Se você participa de um roubo, você é um bandido. Essas acusações são estabelecidas com base em quê? As acusações são estabelecidas quando você se envolve nessas atividades criminosas, e você se torna o autor desse comportamento criminoso. Mas, se você não participou, esse crime e essa acusação não têm nada a ver com você. Se você não segue Satanás nem o partido, se você se opõe ao Partido Comunista, opõe-se ao grande dragão vermelho e odeia o grande dragão vermelho, e se você segue a Deus, você está se envolvendo em política? (Não.) Então, se eles o condenam por ser um contrarrevolucionário ou um criminoso político, essa acusação é válida? (Não, não é.) Não é válida; isso é absurdo. É igual a um fazendeiro que não tem profissão, que apenas cultiva um pedaço de terra, colhe a safra e vai ao mercado para vendê-la. Então, alguém com uma braçadeira vermelha o vê e diz: “Ei, você tem carteira de trabalho? Tem certificado de saúde?”. O fazendeiro diz: “Onde eu conseguiria uma carteira de trabalho? Não tenho profissão, não estou empregado; por que eu precisaria de uma carteira de trabalho?”. O fazendeiro não tem cargo, nem profissão, mas exigem uma carteira de trabalho só para que ele possa vender algo — isso não é absurdo? Quando você acredita em Deus e segue a Ele, o grande dragão vermelho o acusa de se envolver em política. Qual artigo da constituição nacional você ajudou a formular? Que movimento político você ajudou a planejar? Você é funcionário público de que nível? Você participou de dissensões internas em algum setor do governo? De quais reuniões do congresso nacional ou conferências estaduais você participou? (De nenhuma.) Você nem tem acesso a informações, muito menos se envolve em política, mas, no fim, você foi condenado como criminoso político — isso não é uma acusação forjada? Digam-Me, este país não é absurdo? (Sim, é.) Algumas pessoas ainda são estúpidas. Elas pensam: “Ah, não, ser condenado como criminoso político ou contrarrevolucionário é uma grande desgraça para os crentes em Deus!”. Isso não é tolice? Existem até algumas pessoas que, tendo sido condenadas como contrarrevolucionárias ou criminosas políticas por acreditar em Deus e sentenciadas a quinze ou vinte anos de prisão, ao ser soltas, acham que isso é uma desgraça. Elas acham que não podem mostrar o rosto a ninguém, nem mesmo a colegas de escola, amigos e familiares. Especialmente quando as pessoas lhes apontam o dedo e cochicham sobre elas pelas costas, elas acham que fizeram algo vergonhoso. Isso não é tolice? (Sim.) Esta era rejeita você, e o grande dragão vermelho persegue você — eles são justos? Se toda a humanidade se levantar para perseguir você, isso significa que a verdade não é mais a verdade? A verdade é sempre a verdade, não importa quantas pessoas se levantem para se opor a ela. A essência da verdade permanece inalterada, da mesma forma como a essência maligna de Satanás permanece inalterada. Mesmo que ninguém reconheça ou aceite a verdade, ela continua sendo a verdade, e esse fato nunca mudará. Se toda a humanidade se levantasse contra Deus e se recusasse a aceitar Suas palavras, isso mostraria que a humanidade ainda é maligna. A força do mal de Satanás não pode se tornar justiça só porque há muitas pessoas ou forças poderosas por trás dela. Uma mentira repetida dez mil vezes se torna a verdade; essa é a falácia de Satanás, a lógica de Satanás, não é a verdade. Se os crentes são rejeitados pelo mundo inteiro e são perseguidos e difamados pelo grande dragão vermelho, eles deveriam se sentir envergonhados? (Não.) Eles não deveriam se sentir envergonhados. Quando você sofre perseguição por causa da justiça, isso prova que este mundo é realmente perverso e confirma as palavras de Deus: o mundo inteiro está sob o poder do maligno. Quando você é perseguido por causa da justiça, não importa quão correta seja sua senda e quão justas sejam suas ações, ninguém se levanta e aplaude você. Ao contrário, quaisquer negócios sujos que as pessoas deste mundo façam, desde que as embelezem e as promovam, quando são apresentados ao público, eles se tornam coisas positivas. Essas pessoas são as pessoas malignas; todos os seus atos são truques sujos.

Continuemos comunicando essa questão de afastar-se da política. O que é política? Você precisa saber o que é política antes que possa entender como se distanciar dela. O que é política? Em seu nível mais básico, a política envolve o desejo de ocupar um cargo e ter uma carreira como funcionário público. Essa é uma área da política. Política significa ocupar um cargo e ter uma carreira como funcionário público. Desde funcionários de alto escalão até funcionários de baixo escalão, desde pequenos chefes de departamento e chefes de seção em escritórios do governo até secretários de filiais de partidos e secretários de comitês de partidos, até diretores, chefes de secretarias, ministros e chefes em vários níveis — tudo isso se enquadra na categoria de política. Política se refere a quê? A maneira mais direta de dizer isso é que se trata de força e autoridade, é um símbolo de um tipo de autoridade na sociedade. Essa é uma faceta da política. Que mais se enquadra na política? (Deus, política não é também a luta para tomar, estabelecer ou consolidar o poder político do Estado?) Conflitos pessoais e lutas pelo poder, tudo isso pertence à política. Que mais? Os esquemas, estratégias e métodos usados nessas lutas, bem como várias eleições, campanhas e os esforços de publicidade relacionados à política e ao poder — tudo isso se enquadra em política. Esse é o entendimento mais direto de política que podemos ter. Aproximar-se da organização e do partido e lutar pelo progresso — não é isso que a política é para as pessoas comuns? Chamam isso de “uma pessoa pequena que consegue ver o quadro geral”. Veja, embora sua posição seja humilde, ela têm uma perspectiva ampla. Assim, ela se aproxima da organização e do partido, e luta pelo progresso. Começa unindo-se à Liga da Juventude Comunista, depois ao Partido Comunista. Aos poucos, ela se aproxima do partido, ouve as instruções do partido, segue as políticas diretivas e a orientação dele. Ela adere estritamente às diretrizes indicadas pelo partido, implementa-as, e incorpora totalmente as qualidades de um membro do partido. Ela fala e atua em prol do partido, salvaguarda os interesses do partido, o governo, o status e a imagem deste na mente das pessoas. Ela protege tudo para o partido. Tudo isso não faz parte da política? (Sim.) Você salvaguarda a organização, sendo que essa organização é o partido. Não importa qual seja o partido político ou a organização formada pelo partido, assim que você começa a participar, você está participando da política. Algum de vocês já participou? (Não.) Então, pode ficar tranquilo: você não é um criminoso político, nem tem as qualificações para achar que é. No mínimo, um criminoso político teria de ir para o exterior e estabelecer uma organização ou um grupo de direitos humanos, envolver-se em várias atividades de direitos humanos, opor-se às políticas e regras do governo atual, e às várias ações realizadas pelo governo. Além disso, ele precisa estabelecer regulamentos, sistemas, regras e uma constituição, junto de várias cláusulas às quais os membros da organização precisam aderir. A organização precisa ser organizada e disciplinada, com líderes no topo e membros que trabalham abaixo deles, formando uma estrutura organizacional completa e sistemática do topo à base. Somente então isso pode ser chamado de grupo político, e somente as atividades realizadas dentro desse grupo político podem ser consideradas como participação na política. Algum de vocês já participou disso? Se não, vocês têm intenção de participar ou planejam se unir a um partido político e, pelo menos, ocupar um cargo como legislador ou conselheiro? Há alguém que se encaixa nessa descrição? Se você tem tais planos, isso significa que você já está envolvido em política; mesmo que ainda não tenha participado, você já tem a intenção de fazer isso. Mas se você não tem essa intenção, isso é muito bom. Participar das eleições e votar como cidadão conta como envolvimento na política? Se o sistema de um país é baseado na liberdade e na democracia, e os cidadãos têm o direito de votar, votar no candidato fulano de tal conta como participação na política? (Não, não conta.) Não conta; esses são o sistema e a política desse país no qual as pessoas têm o direito de votar. Isso não conta como participação na política. Você está apenas expressando sua preferência pessoal ao escolher certa pessoa, mas não está se envolvendo na luta pelo poder político dela. Nenhuma atividade política tem qualquer relação com você. Você está simplesmente votando em fulano de tal como cidadão desse país. Essa ação é apenas um exercício direto de seus direitos de cidadão e não é uma forma de atividade ou comportamento político.

Em termos do que é política, esse assunto já foi mais ou menos comunicado, portanto já deveria estar bem claro como distanciar-se da política. Como você se distancia da política? Primeiro, vamos falar sobre como se distanciar da política, e, em seguida, discutiremos por que você deve fazer isso. Acabamos de discutir o que é política. O que é política? Em primeiro lugar, é participar de lutas pelo poder — isso equivale a participar da política. Todos nós somos pessoas comuns, portanto não vamos falar sobre pessoas como presidentes, presidentes de partidos ou aqueles que ocupam cargos em grupos políticos nacionais de alto nível. Em vez disso, vamos falar sobre algo com que as pessoas comuns possam se identificar, como o secretário da filial do partido numa agência governamental. O secretário da filial do partido é uma figura política? Ocupar um cargo partidário numa agência governamental faz da pessoa uma figura política proeminente. Então, como você se distancia da política? O que significa distanciar-se? (Não se envolver com essas figuras políticas.) Não se envolver com elas? Mas você não pode evitá-las, de fato, em seu local de trabalho. Se você as evitar, elas podem vir e encontrar falhas em você, dizendo: “Por que você não fala comigo? Por que se esconde de mim? Você não gosta de mim, o secretário da filial do partido? Se você tem alguma opinião sobre mim, isso não significa que há um problema com seu processo de pensamento? Precisamos ter uma conversa”. Elas desejarão tomar um “chá” com você. Esse chá é agradável? Você ousa participar? Por exemplo, o secretário da filial do partido se aproxima de você e pergunta: “Ei, Xiao Zhang, há quanto tempo você trabalha aqui?”. E você diz: “Há vários anos, uns cinco”. Então ele responde: “Você parece ser um cara legal. Já se uniu ao partido?”. Como você responderia? Qual é a resposta adequada para se distanciar da política? (Basta dizer: “Não satisfaço os critérios para me tornar um membro do partido no momento”.) Isso é sábio. Essa afirmação é verdadeira? (Não.) Na verdade, é apenas uma forma de afastá-lo. Você pensa: “Sua raposa astuta, seu diabo velho, o que lhe importa se eu me uno ao partido ou não? Você quer que eu me una ao partido. Bem, mas para que serve o partido?”. É isso que você está pensando, mas você não pode dizer isso ao velho diabo. Em vez disso, você precisa fazer com que seu comportamento exterior demonstre polidez. Você diz: “Ah, seu velho membro do partido, você não entende as dificuldades que nós, os jovens, enfrentamos. Temos experiência limitada e ainda não vimos resultados em nosso trabalho, portanto não estamos qualificados para nos unir ao partido. O partido é sagrado; não podemos nos unir sem uma razão boa. Tenho contemplado a ideia de me unir ao partido…”. Simplesmente responda com poucas palavras. Você quer se unir ao partido, em seu coração? (Não.) Mesmo que lhe ofereçam condições preferenciais, e que, depois de se unir, você receba uma promoção ou um cargo oficial, você não está interessado, certo? As condições básicas para ocupar um cargo e ter uma carreira como funcionário público são: primeiro, você precisa se unir à organização, unir-se ao partido ou se aproximar do partido. Você precisa se aproximar do partido antes de poder ocupar um cargo ou ser promovido. Para afastar-se da política, o primeiro passo é distanciar-se dos partidos políticos. Algumas pessoas talvez perguntem: “Isso significa afastar-se apenas do Partido Comunista?”. Não, significa afastar-se de todos os tipos de partidos. O que um partido representa? Ele representa uma força política. Um grupo que adota o manifesto político, o programa e os objetivos do partido como sua meta é chamado de partido. Não importam o objetivo e o programa de um partido, seu único objetivo é formar uma força e usar sua força e seu poder para lutar por mais força e poder na arena e no cenário político. Esse é o propósito da existência de um partido político. O objetivo da existência de qualquer partido não é o benefício do povo, mas força e poder. Em outras palavras, é para manter o poder e ter força própria. Não é esse o caso? (Sim.) Portanto, o primeiro passo para se afastar da política é não se unir formalmente a nenhum partido político. Algumas pessoas talvez perguntem: “E se eu já fui membro de um partido?”. Isso é um pouco difícil. Se você estiver disposto a sair do partido, isso seria melhor, e você romperia formalmente os laços com ele. Se você não estiver disposto a sair do partido ou se for problemático sair, você deveria considerar, por conta própria, o que fazer. Em todo caso, seja formalmente, seja em espírito, você deveria se afastar do primeiro grande problema relacionado à política, isto é, afastar-se dos partidos. Depois que se distancia dos partidos, você se torna um indivíduo independente. Você não será arrastado por nenhuma força política, nem trabalhará para nenhuma força política. Não se unir a nenhum partido é a senda específica mais fundamental que deveria ser praticada para se afastar da política. Além disso, quando se trata de qualquer força política, como o secretário da filial do partido, o diretor ou o funcionário de uma secretaria do governo, o princípio para lidar com eles é manter distância. Por exemplo, se o secretário da filial do partido lhe diz: “Xiao Zhang, você tem um momento? Vamos jantar juntos depois do trabalho. O fim de semana começa amanhã, vamos jogar basquete juntos”, você pode dizer: “Ah, acontece que meu filho está doente. Ele está com febre desde ontem. Por causa do trabalho, não tive tempo de levá-lo ao médico. Preciso levá-lo ao hospital amanhã”. Em outra ocasião, o secretário diz: “Xiao Zhang, faz tempo que não nos falamos. Que tal termos uma conversa franca?”. Qual é o objetivo dele? Ele quer prepará-lo como sucessor dele. Se você ainda não entendeu, você precisa refletir sobre o que ele realmente quer. Se já entendeu, você precisa se apressar e ser evasivo com ele, dizendo: “Ah, ontem, minha mãe disse que não estava se sentindo bem e queria que eu a levasse ao hospital. Não é uma coincidência infeliz?”. Você o afasta repetidas vezes, e, quando o secretário perceber isso, ele pensará: “Sempre que o convido, algo acontece, sempre que me aproximo dele, algo acontece; ele não sabe valorizar favores, eu procurarei outra pessoa!”. Ele pode procurar quem ele quiser, mas você não se aproximará dele mesmo assim. Você costuma ser muito amigável com ele, mas, quando ele quer prepará-lo ou promovê-lo, você inventa desculpas para evitá-lo e perde o entusiasmo para que ele não consiga entender o que você está pensando. Na verdade, no coração, você sabe com clareza cristalina: “Não me aproximarei de você, diabo! Tenho Deus no coração, e Deus diz que devo me afastar da política. Você é uma pessoa política, e eu vou me afastar de você. Você quer me promover para um cargo oficial e usar meus talentos para servir você, mas eu não lhe darei nem uma chance! Mesmo que eu fique varrendo o chão e levando o lixo para fora deste escritório do governo, eu não me tornarei um funcionário público! Eu só ganho dinheiro suficiente para me sustentar, eu não servirei a vocês!”. Mas, na realidade, você deve dizer o seguinte: “Vocês, líderes, têm a nação no coração, vocês lidam com inúmeros assuntos e servem ao povo, cuidam dos plebeus! Nós, as pessoas comuns, temos pouca consciência, e só nos importamos com nosso estômago; não estamos no mesmo patamar e não podemos fazer o que vocês, líderes, fazem”. Você sempre se faz de bobo na frente dele, para que ele não consiga entender o que você está pensando. Mesmo que você tenha talentos, você não os mostra. Somente em momentos críticos, você os mostra um pouco, e ele vê que você é realmente talentoso. Normalmente, você comete alguns pequenos erros para que ele pense que você não é tão capaz assim, ainda assim ele precisa de você no trabalho. Isso se chama sabedoria. Você brinca com o diabo Satanás, utiliza-o para prestar serviços e ganha o dinheiro dele, mas você não se aproxima dele e o despreza no coração, não é mesmo? Isso é o que significa não se aproximar. Vocês conseguem fazer isso? (Sim.) Ao meio-dia, o líder dirige seu pequeno sedã e procura, por toda parte, um restaurante conhecido para almoçar. Ele liga para você: “Xiao Zhang, vamos sair e comer alguma coisa; o que você quer comer hoje?”. Você diz: “Não como macarrão com molho de feijão frito há vários dias, e não como pães cozidos no vapor há muito tempo; é isso que quero comer. Estou indo para casa almoçar, você também quer?”. Você lhe responde assim, e, quando ouve isso, ele diz: “Comer o quê? Isso é gororoba de porco; as pessoas não comem isso!”. Ele não quer comer nada do que você enumerou e pensa: “Esse sujeito é exatamente como dizem — quem nasce tolo não tem cura. Quem come pães cozidos no vapor e macarrão com molho de feijão frito hoje em dia? Os funcionários públicos comem muito melhor do que isso!”. Esses funcionários vão a restaurantes e gastam dinheiro público, desfrutam da glória e do esplendor de ser funcionário público e só fazem refeições luxuosas: uma única refeição custa mais de mil yuans. Eles comem cérebro de macaco e pele de ouriço. Esses demônios, esses diabos comem de tudo, não há nada que eles não possam comer ou beber. O que você pensa, no coração? “Não participarei de seus pecados, eu me afastarei de você, sua raça de diabos, seus miseráveis que comem carne humana e bebem sangue humano! Prefiro voltar e comer macarrão com molho de feijão frito e pães cozidos no vapor a desfrutar de seu estilo de vida extravagante. Mesmo que eu seja obrigado a comer rações grosseiras, ainda assim não me aproximarei de você; não me envolverei em sua perversão, nem participarei de seus pecados. Comer carne humana e beber sangue humano é o que os diabos fazem, não os humanos. Qual será o desfecho último? Você definitivamente irá para o inferno e enfrentará punição! Faço concessões e acordos e ganho a vida sob o seu poder, mas meu objetivo é manter meu sustento, seguir a Deus e cumprir meu dever. Não estou tentando ser promovido ou me envolver em política; eu detesto você, do fundo do coração!” Assim, por mais que o líder tente convencê-lo a desfrutar de uma grande refeição, você não vai. No fim de semana, se ele o convidar para o karaokê, para se cercar de mulheres bonitas e beber um bom vinho; se ele o convidar para uma casa de chá para relaxar ou se divertir, ou para assistir a um show de drags, você vai ou não vai? Se você quiser se aproximar da organização ou do partido, você terá de ir a esses lugares. Mas, neste momento, você diz: “Eu pratico as palavras de Deus, eu me afasto da política, não participarei de nada disso, não participarei dos pecados deles”. No dia seguinte, quando se reúnem, eles falam sobre como a senhorita fulana de tal é bonita, como ela é a bela do baile, como ela canta bem, como o vinho francês de certo ano é delicioso, aonde ir para se divertir, onde tomar banho nas águas termais… Eles falam sobre essas coisas — você os inveja? Você tem ciúme? Você precisa colocar os fones de ouvido, tampar os ouvidos; não ouça esses diabos falando bobagens, afaste-se deles, mantenha o coração calmo, não participe dos pecados dos pecadores, afaste-se da vida imunda deles, e não se deixe envolver pela perversão deles. Seu propósito é afastar-se da política. Aqueles que buscam o progresso, que querem se aproximar da organização e desejam ser promovidos: o propósito deles, ao viver dessa forma, é, na verdade, participar da política, entrar diretamente na política, com o objetivo de obter um cargo nos círculos políticos e levar uma vida que não é digna nem de um humano nem de um demônio. No entanto, você é o oposto exato deles. Você precisa se afastar de uma vida tão imunda. O propósito de se afastar desse tipo de vida é não desejar nem se importar com qualquer perspectiva política. Seu futuro é buscar a verdade e alcançar a salvação. Portanto, você precisa ter a clareza no coração de que tudo o que você está fazendo agora é significativo e valioso; é para a busca da verdade, em prol de alcançar a salvação. Não é um sacrifício sem sentido, e você não está agindo de forma atípica. Além disso, você não está sozinho. Portanto, o objetivo último de se afastar dessas vidas pecaminosas é, na verdade, separar-se dessas pessoas, distanciar-se daquilo que elas chamam de política. Esse é o segundo princípio de afastar-se da política — não se aproxime.

Não se aproximar de políticos é o mínimo que se deveria fazer, e, além disso, não participar. Por exemplo, se há uma oportunidade de ser promovido a chefe de seção, diretor ou chefe de secretaria, todos ficam ávidos por se mostrar, melhorar seu desempenho, dar presentes aos líderes, mexer os pauzinhos, explorar caminhos e tentar todos os meios para que os líderes e superiores vejam seus talentos, habilidades e valor, e até mesmo seu valor a ser explorado. Eles preferem ser bajuladores, preferem adular os líderes e superiores e fazer tudo o que eles pedem, mesmo que não queiram fazer. Algumas pessoas dão dinheiro, e outras até oferecem o corpo para participar de contendas políticas. Nessas contendas, algumas pessoas se relacionam com os líderes, outras dão aos líderes muito dinheiro e presentes, e algumas pessoas oferecem o corpo aos líderes, com o objetivo último de ser promovidas ou orientadas por esses líderes e seguir a senda da política. Como crente em Deus, se você sabe que essas práticas envolvem a participação na política, então você deveria se afastar. Em primeiro lugar, não dê presentes, nem se relacione em prol de suas perspectivas políticas ou de um cargo oficial. Além disso, não revele ativamente seus pontos fortes aos líderes, e certamente não tome nenhuma medida extrema para competir pela atenção deles. Deixe que os outros compitam sem você. Sempre que o chefe nomear você, diga: “Vou ficar de fora dessa, não estou qualificado”. Você só precisa dizer que não está qualificado e deixar os outros irem adiante; há muitas pessoas que se apresentarão para competir. Quando o chefe disser: “Xiao Zhang, agora é sua vez”, diga: “Ainda não estou qualificado, chefe, por favor, me desculpe. Não sou capaz. Dê preferência a Xiao Li e, se Xiao Li não for capaz, nomeie Xiao Wang. Deixe que eles façam isso”. O chefe dirá: “Você é estúpido? Se eles assumirem, você não receberá nenhum dos benefícios: você não ganhará uma casa, nem bônus, nem aumento de salário”. Então você diz: “Se eu não receber nada, não receberei nada. Tenho o suficiente para comer e dinheiro suficiente para gastar, portanto fique tranquilo, senhor. Se, ainda assim, não conseguir ficar tranquilo, basta me dar um pouco mais de bônus no final do ano”. Não participe da contenda deles. Quem quiser competir, que compita. Você não recorre a nenhum meio, não gasta nenhuma energia, nem paga nenhum preço. Você não gasta um centavo, não diz uma palavra, não faz nada a mais, nem se esforça para ser promovido. Mesmo que você tenha as condições, as conexões e uma base adequada de pessoas, ainda assim você não participa. Isso se chama realmente largar, realmente se afastar. Essas pessoas mundanas ficam sempre olhando para você com pena e ficam dizendo: “Você é estúpido, é simplório!”. Mas você diz: “Diga o que quiser sobre mim; ainda assim não participarei”. As pessoas perguntam: “Por que você não quer participar?”. Você diz: “Eu ganho dinheiro suficiente para gastar. Não estou qualificado. Vocês todos são melhores do que eu, então vão vocês”. Você é capaz de evitar participar? (Sim.) É claro que, se você tiver a oportunidade de ser promovido a vice-chefe de seção ou a vice-diretor, você pode recusar, mas se lhe oferecerem o cargo de chefe de secretaria ou governador de província, você consegue fazer o mesmo? Isso pode não ser fácil: quanto mais alto o cargo, mais atraente ele se torna, e quanto maior a autoridade, maior a tentação, pois, quando você tem mais autoridade, você recebe tratamento melhor, suas palavras ficam mais influentes e seu prazer físico aumenta. Veja, o prefeito, o governador e o presidente têm residências oficiais. Todas as despesas deles, seja para sair, seja para ficar em casa, são pagas pelo Estado. Portanto, quanto mais você interage com as classes mais altas, maior é a tentação delas em relação a você, e quanto mais oportunidades você tem de interagir com elas, mais difícil se torna abrir mão dessas oportunidades. A fim de evitar a tentação, você trabalha em nível de base, sem pisar nos círculos da classe alta. Você se abstém de pisar nesses círculos com qualquer um de seus pés. Isso se chama afastar-se. Nada do que você diz ou faz tem a ver com política; trata-se de se afastar dessas coisas. Quem quer que seja eleito com sucesso como funcionário de alto escalão em cada concurso específico, quem quer que venha a exercer grande poder, você não o inveja, não fica magoado e não se arrepende, pois, em mais um teste ou circunstância orquestrada por Deus, você praticou o princípio de se afastar da política que Deus exige. Você cumpriu a exigência de Deus e, diante de Satanás, você é vitorioso; diante de Deus, você é um vencedor, e Deus aprova você. Algumas pessoas dizem: “Se Deus me aprovar, Ele fará com que meu salário aumente um pouco?”. Não, ser aprovado e reconhecido por Deus como um vencedor significa que você está um passo mais perto da salvação, e Deus olha para você com mais e mais favor — isso é uma grande honra. É fácil se abster de participar de assuntos políticos? Quem gosta de competir, que compita. Quem gosta de falar sobre esses assuntos, que fale. Quem gosta de se ocupar com eles, que se ocupe. Em todo caso, você não se importa, nem se preocupa com essas coisas, porque você não está buscando progresso e não tem metas para uma carreira oficial. Esse é o terceiro princípio para se afastar da política — não participar.

O quarto princípio para se afastar da política é não tomar partido. “Tomar partido” é um tipo de jargão usado por pessoas políticas, e é um fenômeno comum no mundo político tomar partido. Quando você participa da política, você precisa deixar clara sua posição, não importa se você está do lado do partido A ou do partido B. Assim que você se envolve na política, você precisa tomar partido. Se não se envolve, você não precisa tomar partido, ou pode dizer que não toma partido. Se permanece neutro e não dá atenção às disputas deles ou ao motivo pelo qual os dois lados estão brigando, você não está tomando partido. Quer você apoie o partido A ou o partido B, não há resultado nem resposta de sua parte. Você diz: “Eu não fico em nenhum dos lados, eu me abstenho. Tenho um bom relacionamento com A e B, mas não me aproximo de nenhum deles. Não participo de nenhuma de suas brigas”. Essas pessoas ficam perplexas: afinal, você está no partido A ou no partido B? Elas sempre tentam conquistar você, mas ninguém consegue. O resultado final é que elas entendem que você não fica do lado de nenhum partido. Finalmente, seu superior imediato diz: “Seu sujeitinho escorregadio, por que você não me apoiou num momento tão crítico?”. Você diz: “Chefe, não ouso aspirar a tal honra, não tenho a mesma profundidade intelectual, nem sou muito competente em meu emprego; tenho medo de decepcionar você. Chefe, por favor, poupe-me, sou apenas uma pessoa insignificante que se curva para catar um centavo; sou apenas uma pessoa comum, não ouso tomar partido. Por favor, peque leve comigo e me libere, com certeza o apoiarei na próxima vez”. Na verdade, você está apenas dando um fora nele. Você não o ofendeu, e ele não pode fazer nada a respeito. Eles podem brigar e discutir como quiserem, isso nada tem a ver com você, você é uma pessoa de fora. Por que digo que você é uma pessoa de fora? Você não está buscando uma carreira oficial, um cargo oficial, não quer ascender à proeminência, nem trazer glória a seus ancestrais, nem entrar na política. Você não busca perspectivas políticas; seu objetivo é se afastar de uma carreira oficial e dessas figuras políticas. Portanto, você escolhe deliberadamente não tomar partido, não escolher o partido A ou o partido B, e quem fica de que lado não tem nada a ver com você. Sempre que alguém tenta persuadi-lo, você simplesmente ri e se finge de bobo, dizendo: “Não sei quem está certo, todos vocês são meus bons amigos, ficarei feliz independentemente de quem ganhar”. Eles dizem: “Você é um sujeito muito escorregadio!”. E você diz: “Não sou escorregadio, sou apenas estúpido; vocês são os especialistas!”. Você finge que eles o deixam confuso. Não há problema em não tomar partido? Não seja ingênuo, não compactue com aqueles que tentam se aproveitar de você. Não importa o nível da política, a água é sempre turva — você não consegue ver o fundo. Não é igual a uma nascente límpida em que você pode ver o fundo; é água barrenta, um pântano. Se um líder o trata bem, você se aproxima dele e fica do lado dele, mas você não sabe se isso lhe trará benefícios ou prejuízos. Você não consegue descobrir qual será o futuro dele, se ele acabará acorrentado ou se ascenderá à proeminência. Todas essas pessoas são crocodilos num pântano, há crocodilos grandes e pequenos. Como uma pessoa insignificante, você não terá como saber se cada palavra que elas dizem é verdadeira ou falsa, quem elas tratam bem e quem não tratam bem, e qual é o propósito das ações diárias delas — você simplesmente não tem como saber. Portanto, se você quer se proteger, o princípio mais direto e mais elevado é não tomar partido. Se eles forem bons com você, seja entusiasmado com eles; se não forem bons, continue sendo entusiasmado com eles, mas não fique do lado deles. Quando algo acontecer, dê uma risada e finja estar confuso; quando lhe perguntarem algo, diga que não sabe, que não tem clareza ou que nunca tinha visto isso. Você consegue responder dessa forma? (Sim, agora consigo.) É apropriado aplicar esses princípios na igreja? (Não é apropriado.) Esses truques são adequados apenas para lugares em que os diabos residem, não para usar em meio aos irmãos. Isso é sabedoria. Em lugares em que residem diabos, você precisa ser tão sábio quanto as cobras; você não pode ser tolo, precisa ser sábio. Se alguém puxa você para o lado dele, não vá e não fique do lado dele. Quem quer que gere um conflito com você ou não goste de você, não se oponha a ele, nem fique contra ele. Faça-o acreditar que você não está contra ele. Essas coisas constituem sabedoria. Não compita com nenhuma força política, não se aproxime de nenhuma delas, e não seja conivente com nenhuma delas, nem demonstre boa vontade para com elas. Isso é sabedoria, isso é não tomar partido. Não é assim? (Sim.) Você aprendeu a fazer isso? (Sim.) Em momentos críticos, você precisa se fingir de surdo e mudo, louco e tolo, e deixar que eles vejam você como um tolo ignorante. Se o mandarem fazer algo, faça, aceite o conselho deles sem questionar, e deixe que vejam como você é obediente. Obediente até que ponto? Como um bajulador que sempre ouve, nunca fala fora de hora, nunca pede notícias sobre o chefe ou informações a respeito de fulano de tal — seja especialmente obediente. Mas você nunca deve expor seus pensamentos verdadeiros para eles; quando você expuser seus verdadeiros pensamentos e intenções, eles punirão você e lhe darão uma lição. Se você não está do lado deles, você não pode permitir que eles saibam disso — mesmo que os rejeite, você não pode permitir que eles descubram. Por que você deve fazer isso? Porque, aos olhos deles, se você não é amigo deles, você é adversário deles. Quando se tornar um adversário aos olhos deles, você será a pessoa que eles pretendem punir: eles o tratarão como o prego no olho deles, o espinho no lado deles, e precisarão puni-lo. Portanto, você precisa usar sabedoria e fingir-se de tolo. Não mostre suas habilidades; se você expressa seus pensamentos, pontos de vista, posições ou atitudes em relação a qualquer coisa, você é tolo. Entendeu? (Entendi.) Diante de satanases e diabos, especialmente quando você se aproxima de um grupo no mundo político, você precisa ser extremamente cuidadoso, proteger-se, não ache que você é inteligente, nem aja com esperteza, não se exiba, não tente provar seu valor — você precisa ser discreto. Se você quer garantir sua sobrevivência num ambiente complexo como esse, e quer, também, acreditar em Deus, cumprir seu dever, buscar a verdade e alcançar salvação, então a primeira coisa que você precisa fazer é se proteger. Uma das maneiras de se proteger é não provocar nenhuma força política e não se tornar alvo dos ataques ou punições dela — é assim que você pode ficar um pouco mais seguro. Se você sempre se recusar a ouvi-las, a obedecer a elas ou a se aproximar delas, elas não gostarão de você e desejarão puni-lo. Por outro lado, se elas virem que você tem talento e a capacidade para trabalhar, e se virem que você é lucrativo para elas, e que, se você assumir o controle, você não exporá os segredos delas, nem prejudicará a reputação futura delas, elas vão querer ser seus mentores. É bom que elas sejam seus mentores? (Não.) Se elas estiverem de olho em você e quiserem cultivá-lo, diga-Me, isso não é igual a ser possuído por um espírito maligno? (Sim.) Se elas estão de olho em você, você está encrencado. Portanto, antes que se torne alvo delas, você não pode permitir que elas gostem de você; você precisa se fingir de tolo, como se não conseguisse fazer nada muito bem. Faça um trabalho aceitável na maioria das coisas. Embora elas possam ficar insatisfeitas com isso, elas não conseguirão identificar nenhum defeito em você ou encontrar motivos para se livrar de você. Isso é suficiente e alcança o efeito desejado. Se você faz as coisas muito bem, se tudo é feito com tranquilidade e elas ficam especialmente satisfeitas com você e o acham muito bom, isso não é bom. Em um sentido, elas verão você como uma ameaça à trajetória política delas, e, em outro, podem querer cultivá-lo, e nada disso é bom para você. Portanto, para se estabelecer nesta sociedade, além de evitar e se afastar de várias forças, há algo ainda mais importante, que é lidar de forma competente com os relacionamentos e assuntos relacionados a várias forças ou a seu superior imediato. Por exemplo, se você se exibir demais, se quiser se provar demais, ou se fizer as coisas sem sabedoria nenhuma, você poderá acabar num dilema em que não conseguirá afastar nada ou precisará fazer algo que não quer fazer. O que pode ser feito em relação a isso? Portanto, é difícil lidar com essa questão. Você precisa orar a Deus com frequência, aquietar-se diante Dele, permitir que Deus o guie, dê-lhe sabedoria, dê-lhe as palavras certas para dizer, guie-o no que você deve fazer e o ajude a saber como resolver a situação, para que você possa se proteger e ser protegido por Deus em círculos tão complexos. Somente quando você tiver recebido a proteção de Deus e for capaz de se proteger você poderá ter as condições básicas para se aquietar diante de Deus, comer e beber as palavras de Deus, ponderar sobre elas e buscar a verdade. Você entende essas coisas? (Sim, eu entendo.) Esse é o princípio de não tomar partido.

Há outro princípio para se afastar da política, que é não revelar sua posição. Não importa se isso envolve pontos de vista políticos, atitudes ou tendências políticas, ou a intenção e o propósito dos líderes, suas expressões, seus pensamentos, não importa se eles estão certos ou errados, você não deveria revelar sua posição. Quando o chefe pergunta a você: “Você concorda com o que acabei de dizer? Qual é sua posição?”, você diz: “O que você disse? Meus ouvidos não estão funcionando bem, eu não o ouvi”. O chefe se irrita quando ouve isso e para de falar com você. No coração, você pensa: “Ótimo, eu não queria dizer nada mesmo!”. Você deve fingir que é surdo e mudo, e não deve revelar sua posição o tempo todo, nem mostrar como é inteligente, dizendo: “Chefe, tenho algumas opiniões, tenho algumas ideias”. Se você sempre levanta a mão e assume uma posição, isso é apenas tolice. Você não deve se manifestar quando tem opiniões sobre o chefe, e, quando tiver opiniões sobre tal colega de trabalho ou vir seu chefe fazendo algo errado, não abra o bico. Agora, e se o líder lhe pergunta sobre essas coisas, o que você diz? “Você fez um ótimo trabalho com isso, você está num nível diferente do nosso, pois somos trabalhadores pequenos. Você realmente é atencioso!” Você precisa elogiá-lo, falar com ele em tons tão bajuladores que ele começa a se sentir eufórico, e, quando você perceber que alcançou seu objetivo, pare de elogiá-lo, porque você quase se enojou. Independentemente das políticas, opiniões, do trabalho para implementação de cima para baixo de que seu chefe está falando, ou da atitude dele em relação a qualquer coisa, você se faz de bobo e diz algumas frases ambíguas. Quando o chefe ouvir você, ele dirá: “Esse cara sempre foi confuso, então é normal que ele esteja confuso em relação essa questão também”. Pronto, você conseguiu se safar sob falsos pretextos. Não importa o que o chefe diga, você nunca deve revelar sua posição. Se estiver fazendo uma refeição com o chefe, e ele quiser que você exponha sua posição sobre algo, diga: “Ah, veja quanto arroz eu comi; meu nível de açúcar no sangue está alto, e minha cabeça está um pouco tonta, por isso não ouvi muito bem o que você acabou de dizer. Ei, chefe, podemos discutir isso de novo na próxima vez?”. Apenas seja vago com ele. Se o chefe enviar alguém para saber sua opinião sobre ele, o comitê do partido ou as políticas nacionais, você deveria expressar alguma opinião? (Não.) Sua atitude pública deve ser a de não ter opiniões, mas e quanto a sua verdadeira atitude? Mesmo que você tenha opiniões, não as revele: isso se chama enganar um fantasma. Há um ditado alegórico que diz: “Colocar flores de plástico no túmulo de alguém é enganar um fantasma”, não é mesmo? Ao enfrentar questões importantes de certo e errado, embora você tenha atitudes e pontos de vista, você não deve expressá-los. Por quê? Essas coisas não envolvem a fé em Deus, não envolvem a verdade, todas elas são questões do mundo dos diabos e nada têm a ver com nós, crentes. Não importa quais são nossas atitudes, o que importa é que essas coisas nada têm a ver conosco; embora talvez tenhamos uma atitude, na verdade isso é um entendimento e um discernimento da essência delas; nossa atitude e nosso princípio de prática é nos afastar delas, rejeitá-las e rejeitar sua influência e controle. Quanto às atitudes das outras pessoas, elas nada têm a ver conosco; isso é uma questão do mundo dos diabos e nada tem nada a ver com os crentes em Deus. Essas coisas não envolvem a busca da verdade, nem envolvem a salvação, muito menos envolvem qualquer atitude de Deus em relação a você; portanto, você não precisa ter nenhuma atitude, nem precisa expressar nenhuma atitude. Você pode simplesmente rir e dizer: “Chefe, meu processo de raciocínio é raso, e minha mente é confusa; estudei política por tanto tempo, mas nunca experimentei nenhuma revolução política em meus pensamentos, portanto, como uma pessoa comum, ainda não consigo entender as políticas do alto, nem o que você quer dizer. Peço seu perdão”. Essa é uma resposta suficiente. Isso é enganar o fantasma? (Sim.) Ou você pode dizer: “Os olhos do chefe brilham, e os olhos das pessoas são claros, mas eu sou o único cujos olhos têm uma aparência de confusão: não sou capaz de ver nem de entender nada! Não sou membro de partido, portanto não tenho espírito partidário. Não consigo entender essas coisas. Fale conosco, chefe, você tem prioridade sobre nós. O que quer que você diga, nós ouviremos e conduziremos. Isso basta para mim”. Isso não é simples? Isso alcança o princípio de não revelar sua posição? (Sim, alcança.) Esse agir sem se envolver e não deixar clara sua posição permite que você se proteja. O chefe sabe o que você quer dizer com isso? Ele não sabe. Ele acha que você é apenas um idiota, e pensa: “Esse sujeito não quer progredir. Com condições tão favoráveis, a maioria das pessoas já teria sido promovida para um cargo mais alto, talvez até para prefeito. Esse sujeito poderia ser um governador de província, mas ele simplesmente não quer progredir, continua se fazendo de bobo e não se aproxima da organização — ele é um típico idiota!”. O que você pensaria, no coração? “Aos seus olhos, eu sou um tolo. Mas aos olhos de Deus, sou uma pomba inofensiva. Sou mais valioso do que você. Seu diabo velho, você ocupa um cargo oficial e se envolve em um pouco de política e acha que isso o torna superior. Aos meus olhos, você não é melhor do que um pequeno gafanhoto!” Vocês conseguem dizer isso? (Não, não conseguimos.) Vocês não conseguem dizer isso. Tomem cuidado, porque as paredes têm ouvidos; vocês podem falar com seu cachorro em casa e se contentar com isso. Há pouquíssimas pessoas, neste mundo, em quem você pode confiar ou com quem pode se confidenciar; portanto, ao enfrentar grandes questões importantes de princípio, seja em círculos políticos, seja em qualquer grupo social, você deveria aprender a não revelar sua posição, especialmente quando isso envolve política, poder ou tomar partido. Você certamente não pode deixar clara sua posição. Se você faz isso, é como se colocar sobre a chama para assar. Como é ser colocado sobre a chama para assar? Se quiser descobrir, basta assumir uma posição e ver. Não é assim que é? (Sim.) É possível não revelar sua posição? Isso depende do que você busca no coração. Se você realmente estiver buscando uma carreira oficial, se quiser se tornar um funcionário oficial, você não só assumirá uma postura, você também expressará sua posição claramente, e fará isso na frente do seu chefe e subirá na carreira — se esse for o caso, você acabará sendo um péssimo exemplo de pessoa. Você não está se afastando da política; você está participando dela. Se você participa da política, então vá em frente e saia daqui. Não fique na casa de Deus. Você é um não crente, você pertence ao mundo, ao diabo, não à casa de Deus — você não faz parte do povo escolhido de Deus. Mesmo que você esteja na casa de Deus, você entrou sorrateiramente, quis sobreviver sem uma atitude séria, receber uma bênção — alguém como você não é bem-vindo aqui. Mas, por outro lado, se você tem excelentes qualificações pessoais e pode ter muitas oportunidades de se tornar um funcionário oficial e iniciar uma carreira, mas ainda assim consegue evitar se aproximar, participar, tomar partido e assumir uma postura, então você consegue se afastar da política. Vocês se lembram desses princípios? Eles são praticáveis? (Sim, são.) Veja, todos aqueles nos círculos políticos que sempre querem se exibir, se destacar, e aqueles que desejam expressar pontos de vista e atitudes, com um desejo particularmente forte de se expressar — todos eles têm um único objetivo: eles querem ocupar um cargo oficial. Em palavras mais gentis, eles querem participar da política, mas, na verdade, querem apenas ocupar um cargo, ter autoridade e desfrutar uma vida boa por meio de sua posição. Eles querem usar o cargo para alcançar vários objetivos pessoais e aumentar seu prestígio. Não é esse o caso? (Sim, é.) Algumas pessoas não têm calibres muito bons; elas são falhas. Entretanto, ainda assim, elas querem se tornar funcionários oficiais e participar da política. Como resultado, elas confiam em seus esforços e sobem na carreira a qualquer custo; bajulam seus superiores e agem como capangas pessoais de funcionários do governo. Por fim, elas alcançam o objetivo de participar da política e realizam o sonho de ter uma carreira como funcionário oficial.

No que diz respeito a se afastar da política, comunicamos cinco princípios. O primeiro princípio é não se unir a nenhum partido. Veja, todos os governantes de qualquer país pertencem a um partido político, sem falar dos líderes de países autoritários, que também pertencem a um partido político. Portanto, o primeiro princípio para se afastar da política é não se unir a nenhum partido. Eu não acabei de dizer isso? (Sim.) Então, qual é o segundo princípio? (Não se aproximar deles.) Não se aproximar deles nem dos círculos políticos. Qual é o terceiro princípio? (Não participar.) Isso mesmo, não participar de nenhuma das atividades, dos movimentos ou discussões ideológicas deles, ou seja, não participar em seu meio. Qual é o quarto princípio? (Não tomar partido.) Não tomar partido, deixar que eles discutam quem está certo e quem está errado; em resumo, você não toma partido. Qual é o quinto princípio? (Não revelar sua posição.) Não revelar sua posição. Alguém diz: “Se você não revela sua posição, você não está apenas sendo um incômodo?”. Você diz: “Não tenho opinião, sou apenas uma pessoa comum, não tenho muita instrução, meu processo de raciocínio não é lá grande coisa — que tipo de opinião posso ter? Sou apenas um cidadão comum, deixe-me em paz”. Você nunca tem uma opinião em nenhum momento. Quando você é chamado a assumir uma posição, você finge que está roncando, que está dormindo, e, quando as pessoas percebem que você não está interessado em progresso, elas não pedem que você revele sua opinião, o que funciona perfeitamente, não é? Quantos princípios são, no total? (Cinco.) Se segue esses cinco princípios, você pode se afastar da política e não ser influenciado, afetado ou impedido por alguma força política. Não importa se você está lidando com círculos políticos no topo ou na base, se colocar esses cinco princípios em prática, você conseguirá se afastar da política. Esse é um tópico que se aplica a sua carreira profissional. É claro que, mesmo se você não tem profissão, esses princípios permanecem os mesmos, inalterados. Mesmo se estiver desempregado, você deveria praticar esses princípios para se afastar da política — os princípios não mudam. Por que, então, você deveria se afastar da política? O que é política? É uma contenda, um jogo de poder. Política é conspiração e estratégia. O que mais é política? Política também são esses movimentos ou atividades provocados por várias forças. Veja, vocês não conseguem nem explicar o que é política, entretanto o grande dragão vermelho acusa as pessoas da igreja de se envolver na política. Isso não é absurdo? Não é fácil encontrar falhas quando eles querem? (Sim.) Essa é claramente uma acusação falsa. Alguns tolos e idiotas, depois de ouvir as bobagens do grande dragão vermelho, ficam constrangidos e não ousam aplicar discernimento nem a ele nem a Satanás. Sempre que surge o tópico de discernir o grande dragão vermelho ou Satanás, eles se escondem num canto e não ousam abrir a boca; eles apenas pigarreiam ou fingem estar confusos. Por que estão fingindo? Eles não precisam fingir: eles nem sequer entendem o que é política, então como podem participar da política? Um idiota igual a eles pode participar da política? Portanto, para a maioria das pessoas comuns, afastar-se da política é alcançável na realidade. Acabamos de ressaltar um ponto em princípio, que é não cometer nenhuma tolice, evitar se envolver na política inconscientemente, ser arrastado para a política sem perceber e, por fim, tornar-se um bode expiatório ou um objeto de sacrifício sem entender o que aconteceu. Portanto, a razão pela qual comunicamos esses princípios, em um sentido, é para que você saiba que sua inteligência simplesmente não basta para compreender a verdadeira essência da política. Em outro sentido, se você praticar esses princípios, você será capaz de se proteger melhor e evitar que tirem vantagem de você em qualquer situação, ou em situações em que você não está ciente ou é ignorante. Simplesmente aderindo a esses princípios, você pode garantir sua segurança relativa em qualquer grupo. Portanto, esses princípios não são apenas seu amuleto de proteção, mas também os princípios que Deus recomenda que você siga na área da política. Ao seguir esses princípios, você pode desfrutar os benefícios que a verdade lhe traz, e pode-se dizer também que você está protegido por Deus. Se você acha que a proteção de Deus é vaga e vazia, e não consegue vê-la nem senti-la, você pode optar por praticar esses cinco princípios. Dessa forma, você poderá realmente experimentar a proteção de Deus, que é um tipo mais real de proteção. Não se trata apenas de usar as palavras de Deus para se proteger, mas, também, de se proteger praticando as palavras de Deus e aderindo às verdades princípios que Deus revelou a você. Em todo caso, o objetivo último é alcançado, e, ao se afastar da política, você é capaz de se manter a salvo de grupos de pessoas malignas, evitar várias tentações e crises, e, assim, aquietar o corpo e a mente diante de Deus, num estado de calma, paz e segurança, para que você possa buscar a verdade. No entanto, se você for tolo, e não souber como seguir os princípios ensinados por Deus, e tentar se destacar e se exibir aleatoriamente, frequentemente agindo sem sabedoria e se envolvendo em disputas e conflitos diversos decorrentes de política e grupos; se você cair frequentemente em várias armadilhas e tentações, e sua vida diária for arrastada e perturbada por essas coisas, e se você gastar todo o seu tempo lidando com essas contendas que envolvem disputas e perturbações, então pode-se dizer que seu coração nunca virá para diante de Deus, e você nunca ficará verdadeiramente quieto diante Dele. Se você não consegue alcançar esse pouquinho, então não há esperança para você ponderar as palavras de Deus, aprofundar ou entender a verdade, praticar a verdade e entrar na senda de buscar a verdade para ser salvo. Se você é enredado por essas coisas, isso equivale a ser enredado pelo diabo. Se você não tiver os princípios para lidar com esses assuntos, seu fim último será engolido por essas coisas. Seu dia a dia, seu coração e sua vida ficarão emaranhados nessas disputas e contendas. Você só pensará em como se livrar dessas coisas, em como lutar e discutir com essas pessoas, e em como provar sua inocência e exigir justiça. Como resultado, quanto mais você se emaranhar nesses assuntos, mais desejará provar rapidamente sua inocência, exigir justiça e obter uma explicação, e mais caótico e complicado se tornará seu coração. Quanto mais complicado for seu ambiente externo, mais complicado se tornará seu ser interior, e quanto mais caótico for seu ambiente externo, mais caótico se tornará seu ser interior. Dessa forma, você estará completamente acabado, você será controlado e levado cativo por Satanás. Se você ainda quiser buscar a verdade e ser salvo, isso será impossível! Você será completamente inútil, além da redenção. Então, você dirá: “Eu me arrependo de tudo. O círculo político de Satanás não passa de um lamaçal! Se eu soubesse, teria dado ouvidos às palavras de Deus”. Eu lhe disse há muito tempo, mas você não acreditou em Mim. Você insistiu em obter uma explicação deles, em obter uma palavra justa, uma palavra de elogio e reconhecimento da boca deles. Você se recusou a obedecer aos princípios e critérios que Deus lhe disse, portanto você merece ser arrastado por eles até a morte. No final, Satanás será destruído, e você será destruído com ele, tornando-se oferta fúnebre dele. Você merece isso! Quem fez você seguir Satanás? Quem fez você buscar uma explicação de Satanás? Quem fez você ser tão tolo? Deus lhe deu sabedoria, mas você não a aplicou. Ele lhe deu princípios, mas você não os seguiu. Você insistiu em seguir um caminho próprio, em lutar contra essas pessoas com sua mente, com seus talentos e dons. Você pode derrotar o diabo? Além disso, lutar contra o diabo não é o que Deus confiou a você. O que Deus confiou a você foi seguir o Seu caminho, não lutar contra o diabo. Não existe valor, para você, em lutar contra ele. Deus não comemora isso. Mesmo que o derrote, você não alcançará salvação. Você entende, agora? Portanto, no setor e no círculo da política, você precisa se lembrar desses princípios que as pessoas devem seguir. Talvez aqueles de vocês que cumprem o dever em tempo integral achem essas palavras irreais e relativamente distantes de vocês. Mas, no mínimo, elas permitem que você saiba o que é política, como você deveria tratar a política, como ver aqueles que vivem em círculos políticos ou buscam perspectivas políticas, e como ajudá-los a resolver problemas se eles acreditam em Deus. Essas são as coisas mais básicas que vocês deveriam saber. Quando entender e aceitar totalmente esses princípios, você será capaz de ajudá-los, e, quando encontrar essas pessoas, poderá lidar com elas e resolver os problemas delas usando os princípios correspondentes. Bem, vamos encerrar nossa comunhão aqui no que diz respeito ao tópico de se afastar da política. Adeus!

18 de junho de 2023